هارون عمري

السياحة بين الجزائر والسعودية.. كيف تتحول الإمكانات إلى منظومة استثمارية مشتركة؟ . تتجه الرؤى الاقتصادية نحو تفعيل شراكة استراتيجية واعدة بين الجزائر والمملكة العربية السعودية في قطاع السياحة، ترتكز على استثمار المقومات الطبيعية والثقافية الاستثنائية للبلاد، بدءًا من الشريط الساحلي المتوسطي والموانئ الترفيهية، مرورًا بالمناطق السهبية والتراثية كالجلفة، وصولًا إلى عمق الصحراء الكبرى، وتستند هذه الشراكة إلى تكامل الإمكانات عبر الجمع بين الجغرافيا المتنوعة والفرص الاستثمارية الجزائرية، والخبرة السعودية المتنامية في تمويل وإدارة المشاريع السياحية الكبرى والتحول الرقمي، لصياغة نموذج تنموي مستدام يطيل مدة إقامة الزائر ويعزز تنويع الاقتصاد الوطني. ويرى الخبير والمستشار في السياحة لدى "آفاق السياحة"، نور الدين فراغ، أن التعاون الجزائري السعودي يستطيع إنشاء سلسلة قيمة تربط الإيواء والنقل والمطاعم والترفيه والتراث والصناعة التقليدية والخدمات الرقمية، مع إشراك المؤسسات والكفاءات الجزائرية ونقل الخبرة والتكنولوجيا وتكوين الشباب، ويؤكد أن نجاح هذه الشراكة يرتبط بتبسيط الإجراءات وتسهيل الوصول إلى العقار وتسريع التراخيص وتوفير إطار قانوني مستقر وشفاف، حتى تنتقل اللقاءات المهنية وفرص التعاون المعلنة إلى مشروعات قابلة للإنجاز والاستغلال. تعاون يبحث عن مشروعات قابلة للتنفيذ شارك رئيس الفدرالية الوطنية للفندقة والسياحة، عبد الوهاب بولفخاد، في لقاء جمعه بفاعلين ومهنيين في المملكة العربية السعودية، بدعوة من رئيس غرفة التجارة بالأحساء، وبحضور رئيس مجلس إدارة مجلة السياحة العربية ومدير مكتبها الإقليمي في شمال إفريقيا. وشكل اللقاء فرصة لبحث التعاون في الخبرة والترويج والاستثمار، بعد اطلاع الوفد الجزائري على تجربة معرض اللومي الحساوي في تثمين المنتج المحلي وربطه بالأسواق. ويمثل هذا اللقاء امتدادًا لمسار تعاون سبق أن تناولته جلسة عمل رسمية بين وزيري السياحة في البلدين سنة 2022، بحثت فرص الاستثمار السياحي في الجزائر وإمكان تنظيم لقاءات بين رجال الأعمال والمتعاملين، كما شهد ملتقى الأعمال السعودي الجزائري المنعقد بالرياض في نوفمبر 2023 توقيع ثماني اتفاقيات تجارية واستثمارية، شملت الخدمات السياحية وتقنية المعلومات وتأسيس الشركات المشتركة، ما يوفر أرضية مؤسساتية يمكن البناء عليها لتطوير مشروعات أكثر تحديدًا. وتعززت هذه الأرضية خلال منتدى الأعمال الجزائري السعودي المنعقد بالجزائر في أفريل 2025، حيث جرى توقيع اتفاقات ومذكرات تفاهم في السياحة والتجارة والصناعة والاستشارات، من بينها مذكرة بين شركتين جزائرية وسعودية في مجال السياحة والأسفار، وهو ما يشير إلى وجود اهتمام متبادل يحتاج إلى متابعة عملية وجداول زمنية وآليات تمويل واضحة. وتتحدد القيمة الاقتصادية للقاءات المهنية بما تنتجه من ملفات استثمارية ودراسات جدوى وشراكات تشغيلية، لأن الاتفاق العام على أهمية السياحة لا يكفي لتحديد موقع المشروع وكلفته ونمط تمويله وحصص الشركاء ومراحل الإنجاز. ويمكن إنشاء فريق أعمال مشترك يحوّل المقترحات إلى حافظة مشروعات موزعة بين الساحل والهضاب والسهوب والصحراء، مع تحديد الأولويات وفق جاهزية العقار والبنية التحتية والطلب المتوقع. الساحل بوابة لصناعة سياحية متكاملة في تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال الخبير والمستشار في السياحة، نور الدين فراغ، إن تطوير شراكة استراتيجية بين الجزائر والمملكة العربية السعودية يمثل فرصة استثنائية لبناء تعاون يقوم على مبدأ "رابح رابح"، ويهدف إلى خلق القيمة وتوفير فرص العمل وتحقيق تنمية سياحية مستدامة. وأوضح أن الجزائر تمتلك مقومات استثنائية تحتاج إلى استثمارات أكبر، تشمل الساحل المتوسطي والجبال والهضاب العليا والسهوب والمدن التاريخية والثقافية والصحراء الواسعة بما تحتويه من تنوع طبيعي وتراثي، فيما راكمت المملكة خبرة متنامية في تمويل وإنجاز المشروعات السياحية الكبرى وتطوير البنية التحتية وإدارة المنشآت والوجهات والتسويق الدولي والتحول الرقمي. ويمتد الساحل الجزائري لأكثر من 1200 كيلومتر، وتحصي البيانات الرسمية 609 شواطئ، منها 427 شاطئًا مسموحًا للسباحة، فيما تشمل البنية السياحية 1557 مؤسسة فندقية بطاقة تقارب 143811 سريرًا، وأكثر من 4400 وكالة سياحة وسفر، إلى جانب مشروعات فندقية قيد الإنجاز ومواقع ومسارات مصنفة، وهي قاعدة مهمة تحتاج إلى رفع الجودة وتحسين الربط بين الإقامة والنقل والترفيه والخدمات. ويمكن أن تتجه الاستثمارات المشتركة إلى المنتجعات الساحلية والمراسي والموانئ الترفيهية والرياضات البحرية والغوص والرحلات السياحية والصيد الرياضي ومراكز الترفيه العائلي، على أن تدمج كل منشأة داخل وجهة متكاملة، ترتبط بمدينة قريبة ومواقع ثقافية وأسواق حرفية ومطاعم تعتمد المنتجات المحلية. وتتطلب السياحة البحرية تقييمًا بيئيًا دقيقًا وحماية الشواطئ من البناء المفرط والتلوث، إلى جانب دراسة قدرة شبكات المياه والطاقة والتطهير والنقل على استيعاب النشاط. فالمشروع السياحي الناجح يحتاج إلى موقع جميل وخدمات عمومية مستقرة وإدارة مهنية وتجربة تسمح للزائر بالبقاء والإنفاق والعودة. مسار يربط الساحل بالسهوب والصحراء يرى فراغ أن أهمية التكامل بين المقومات الجزائرية والخبرة الاستثمارية السعودية تكمن في إطلاق جيل جديد من المشروعات التي تربط الساحل والهضاب العليا والسهوب والصحراء ضمن مسارات متنوعة وطويلة الإقامة، عوض حصر الاستثمار في منشآت منفصلة لا ترتبط ببقية عناصر الوجهة. وتتيح ولاية الجلفة والمناطق السهبية فرصًا لتطوير سياحة الطبيعة والتراث والحياة البرية والثقافة المحلية والتقاليد الرعوية، مع احترام القوانين وحماية البيئة والأصناف الحيوانية، ويمكن ربط هذه التجربة بالمواقع الأثرية والنقوش الصخرية والفروسية وفنون الطبخ والنسيج والخيمة والمنتجات الرعوية. ويستطيع برنامج متكامل أن يبدأ بإقامة على الساحل، ثم ينتقل إلى مدينة تاريخية أو منطقة سهبية، وينتهي بتجربة صحراوية، ما يرفع عدد الليالي التي يقضيها السائح ويوزع إنفاقه على ولايات ومؤسسات متعددة، كما يمنح وكالات السفر منتجًا قابلًا للتسويق وفق اهتمامات الزوار، من السياحة الثقافية والبيئية إلى المغامرة والتصوير والفلك والحرف. ويتطلب هذا النموذج شركة لإدارة الوجهة تجمع الفنادق والوكالات والناقلين والمرشدين والحرفيين ومنظمي الفعاليات، وتتولى تسويق المسار بوصفه تجربة واحدة، كما يمكن اعتماد تذاكر وخدمات موحدة وحجوزات مترابطة، بما يخفف التعقيد الذي يواجه الزائر عند التعامل مع عدة مقدمي خدمات. الاستثمار يحتاج إلى عقار جاهز ومسار واضح أكد فراغ أن جعل التعاون أكثر جاذبية يقتضي مواصلة تحسين مناخ الاستثمار السياحي، من خلال تبسيط الإجراءات وتسهيل الحصول على العقار وتسريع التراخيص وتشجيع الشراكة بين القطاعين العام والخاص وتوفير حوافز ضريبية موجهة وضمان إطار قانوني مستقر وشفاف. ويمكن إنشاء شباك جزائري سعودي للمشروعات السياحية الكبرى، يضم ممثلين عن السياحة والاستثمار والجماعات المحلية والبنوك والمهنيين، ويتولى مرافقة المشروع وحل الإشكالات الإدارية ضمن آجال معلنة. كما تفيد نماذج الشراكة التي توزع التمويل والمخاطر بين الدولة والقطاع الخاص، خاصة في المراسي والبنية الأساسية ومشروعات إعادة تأهيل الفنادق. نقل الخبرة شرط للشراكة المتوازنة شدد فراغ على أن التعاون لا ينبغي أن يقتصر على بناء الفنادق، ودعا إلى إنشاء منظومات سياحية تجمع الإيواء والمطاعم والنقل والترفيه والثقافة والتراث والصناعات التقليدية والمنتجات الفلاحية المحلية والفعاليات والخدمات الرقمية. ويمكن لهذه الشراكة، وفق تصوره، إنجاز منتجعات عصرية ومراسي وموانئ ترفيهية ومشروعات للسياحة البيئية ونزل صحراوية وقرى سياحية، إلى جانب إعادة تأهيل الفنادق وتثمين المواقع التراثية، مع إشراك المؤسسات والكفاءات الجزائرية حتى تساهم الاستثمارات في تطوير المؤسسات الصغيرة والمتوسطة وتكوين الشباب ونقل التكنولوجيا وخلق وظائف مستدامة. وتمنح التجربة السعودية في تطوير المشروعات الكبرى وإدارة الاستثمار والتسويق مجالًا للتعاون في إعداد الدراسات وهندسة الوجهات وإدارة الفنادق وتطوير العلامات التجارية وتكوين العاملين. وقد استقبلت المملكة 115.9 مليون سائح محلي ودولي خلال 2024، وبلغ الإنفاق السياحي 283.8 مليار ريال، فيما تستهدف استراتيجيتها الوصول إلى 150 مليون سائح و1.6 مليون وظيفة سياحية مباشرة بحلول 2030. ويفيد نقل هذه الخبرة حين يتحوّل إلى برامج تدريب داخل المشروعات، ووظائف إدارية وتقنية يشغلها جزائريون تدريجيًا، وعقود مناولة تمنح المؤسسات المحلية قدرة على النمو. ويمكن اشتراط نسب محددة للمشتريات المحلية والتكوين والتوظيف، وربط الامتيازات الاستثمارية بتحقيقها. كما تتيح تجربة معرض اللومي الحساوي درسًا في تحويل المنتج الزراعي المحلي إلى علامة اقتصادية وسياحية، من خلال الجودة والتغليف والفعاليات والتسويق. ويمكن تكييف الفكرة مع التمور وزيت الزيتون والعسل والحبوب والمنتجات الرعوية والحرف الجزائرية، لتصبح جزءًا من الرحلة ومصدر دخل للمجتمعات المستضيفة. الرقمنة تبني سوقًا سياحية مشتركة وضع فراغ الرقمنة ضمن المحاور الأساسية للشراكة، واقترح التعاون في إنشاء منصات ذكية للحجز والتسويق وإدارة الوجهات، وتطوير حلول تعتمد على الذكاء الاصطناعي والدفع الإلكتروني وتحليل البيانات، بما يرفع جودة تجربة السائح ويزيد تنافسية الوجهة الجزائرية. وتوفر التجربة السعودية نماذج عملية في التطبيقات السياحية التي تجمع المعلومات والحجز والفعاليات والخرائط والخدمات، كما أطلقت وزارة السياحة السعودية منصة موحدة للخدمات تشمل التراخيص والامتثال والاستثمار والتكوين والتطوير، وتضم خدمة ذكية للإجابة عن الاستفسارات وتسهيل الوصول إلى الإجراءات. ويمكن بناء بوابة مشتركة تعرض المسارات الجزائرية باللغة العربية والإنجليزية ولغات أخرى، وتربطها بإقامة ونقل ومرشدين وتجارب حرفية قابلة للحجز والدفع، مع توفير بيانات دقيقة عن المواسم والمسافات وشروط الدخول ومستوى صعوبة الأنشطة. ويتمثل طموح فراغ في إنشاء سلسلة قيمة سياحية جزائرية سعودية تستقطب السياح الدوليين، وتطيل مدة إقامتهم وترفع إنفاقهم وتضمن استفادة الاقتصاد المحلي، موضحًا أن الجزائر تقدم أراضيها ومقوماتها الطبيعية والتراثية ومواردها البشرية، فيما تقدم السعودية قدراتها الاستثمارية وخبرتها في المشروعات الكبرى والإدارة والتسويق والتحول الرقمي. وتقوم الشراكة المنشودة، بحسب فراغ، على تقاسم الاستثمارات والمخاطر والخبرات والعوائد، ضمن تحالف اقتصادي يحوّل الإمكانات إلى مشروعات مستدامة. ويبدأ ذلك بحافظة واضحة للفرص، وعقار جاهز، وشريك محلي مؤهل، وتمويل مضبوط، وخطة تكوين وتسويق، ومسار سياحي يجعل الساحل والسهوب والصحراء أجزاء مترابطة من تجربة واحدة، قادرة على خلق الوظائف والقيمة الاقتصادية وتعزيز حضور الجزائر في السوق السياحية الدولية. 

تعافي الوجهات المتضررة.. كيف تستعاد المنظومة السياحية بعد الكوارث؟ . وضعت حرائق الغابات، التي مست عددًا من ولايات الوطن، قطاع السياحة والصناعة التقليدية أمام مسؤولية تتصل بإعادة تأهيل المناطق المتضررة، واستعادة النشاط الاقتصادي في الوجهات الجبلية والغابية التي تعتمد أسرها على السياحة والحرف والتجارة الموسمية. فقد دعت وزيرة السياحة والصناعة التقليدية، حورية مداحي، الفنادق ووكالات السياحة والمستثمرين والحرفيين والدواوين إلى المساهمة في ترميم منازل العائلات، مع إعطاء الأولوية للأسقف والنوافذ وإنجاز الأشغال قبل حلول الأمطار، بما يحفظ كرامة المواطنين وخصوصيتهم. ويرى الناشط السياحي ومفتش الفندقة، حرابي صاليح، أن إعادة التأهيل تحتاج إلى الجمع بين ترميم المساكن واستعادة الوظائف البيئية والسياحية للمناطق المتضررة، مع إشراك سكانها وحرفييها والجمعيات والوكالات والجماعات المحلية، مع التأكيد على ضرورة التكفل بصغار التجار والحرفيين الذين فقدوا مواقع عملهم ومصادر دخلهم، خاصة في الوجهات السياحية التي كانت تستقبل الزوار خلال موسم الصيف، حتى تتحول الهبّة التضامنية من مساعدة عاجلة إلى مسار منظم يعيد الحياة الاقتصادية والاجتماعية إلى هذه المناطق. الحرائق تضرب الغابة ومحيطها الاقتصادي ترأست وزيرة السياحة والصناعة التقليدية، حورية مداحي، الأحد 30 أوت، اجتماعًا تنسيقيًا مع ممثلي المتعاملين والمهنيين في قطاعي السياحة والصناعة التقليدية، بحضور مسؤولي مجمع فندقة وسياحة وحمّامات معدنية، والديوان الوطني الجزائري للسياحة، وممثلي الفيدراليات والنقابات والجمعيات المهنية لوكالات السياحة والأسفار، إلى جانب إطارات الوزارة. وترحمت الوزيرة رفقة الحضور على أرواح ضحايا الحرائق التي مست ولايات جيجل وبجاية وتيزي وزو وميلة وسكيكدة، وأعربت عن تضامنها مع العائلات المتضررة، كما حيّت الهبّة الشعبية التي تجسدت في قوافل المساعدات وحملات جمع المواد الأساسية وإيصالها إلى المواطنين. وعرفت الولايات المتضررة حركة تضامنية واسعة شارك فيها المواطنون والجمعيات والقطاعات الحكومية، وشملت المساعدات المواد الغذائية والمياه والأغطية والأدوية، إلى جانب المرافقة النفسية والاجتماعية للأطفال والنساء وكبار السن، في عدد كبير من القوافل توجه جانب مهم منها إلى ولاية جيجل. ولا تقف الخسائر عند الأشجار والمساكن والمحاصيل، إذ يؤثر الحريق في منظومة اقتصادية محلية تشمل بيوت الإيواء والمطاعم والنقل والمرشدين والحرفيين وصغار التجار وأصحاب الأنشطة الموسمية، كما يؤدي إغلاق الطرق وتراجع حركة الزوار وتضرر الصورة العامة للوجهة إلى خسائر قد تستمر بعد إخماد النيران. ترميم المنازل مدخل لاستعادة الوجهة دعت حورية مداحي أصحاب المؤسسات الفندقية ووكالات السياحة والأسفار والمستثمرين وبقية الفاعلين إلى الانضمام إلى المبادرة التضامنية، والمساهمة في إعادة تأهيل وترميم منازل العائلات المتضررة، والتعجيل بإنجاز الأشغال قبل حلول أمطار الخريف. وحددت الوزيرة الأسقف والنوافذ ضمن أولويات التدخل، بالنظر إلى صلتهما المباشرة بحماية البيوت من الأمطار والبرد، ودعت إلى تجنيد الحرفيين المحليين في مجالات البناء والترميم، حتى تستفيد المناطق المتضررة من اليد العاملة الموجودة فيها، ويعود جزء من الإنفاق إلى سكانها. وترتبط هذه المبادرة بعملية وطنية أوسع للتكفل بالمتضررين، حيث تابعت وزارة الداخلية تنفيذ تعليمات رئيس الجمهورية المتعلقة بالتعويض، مع توجيه الولاة إلى استكمال تقييم الخسائر وتسريع دراسة الملفات وفق معايير الشفافية والإنصاف، كما تواصل تسليم مقررات التعويض بناء على المعاينات الميدانية وتقييم الأضرار في الولايات المعنية. وفي تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال الناشط السياحي ومفتش الفندقة، حرابي صاليح، إن الدولة رسمت مخططًا للتكفل بالمتضررين وتعويضهم، إلى جانب إعادة تشجير وتهيئة المناطق التي تضررت من الحرائق، فيما بادرت وزارة السياحة والصناعة التقليدية إلى إشراك فاعلي القطاع من فنادق ووكالات وحرفيين ودواوين في إعادة تهيئة المناطق السياحية المتضررة. وأوضح صاليح أن كثيرًا من المناطق الجبلية والغابية التي مستها الحرائق تعد مقاصد للسياحة الخضراء، ويعتمد سكانها والفاعلون المحليون على النشاط السياحي بصورة مباشرة أو غير مباشرة، لذلك تكتسب إعادة الاعتبار إليها قبل موسم الأمطار أهمية بيئية واقتصادية واجتماعية. ويتطلب ترميم البيوت تقييمًا تقنيًا يحدد درجة تضرر الهيكل والأسقف والأبواب والنوافذ وشبكات الكهرباء والمياه، ثم توزيع المهام بين السلطات والمهنيين والمتبرعين، حتى تذهب الموارد إلى الأولويات الفعلية، وتنجز الأشغال وفق معايير السلامة بدل التدخلات المتفرقة. الطابع المحلي يحمي هوية المكان شدد صاليح على إشراك السكان والحرفيين في عمليات إعادة البناء والتهيئة، مع الحفاظ على الخصوصية المعمارية المحلية للمناطق الجبلية والغابية، لأن المنزل في هذه الوجهات يمثل جزءًا من المشهد الثقافي والسياحي، وتحمل مواده وتقنيات بنائه علاقة بالمناخ والتضاريس ونمط حياة السكان. ويمنع احترام العمارة المحلية ظهور ترميمات منفصلة عن هوية القرية، خاصة حين يتعلق الأمر بالأسقف القرميدية والحجر والخشب والواجهات التقليدية والألوان المنسجمة مع البيئة. كما يمنح الحرفيين المحليين فرصة للمشاركة بخبرتهم في المواد وأساليب البناء المناسبة للمنطقة. وأكدت الوزيرة أن الولايات السياحية ليست مجموعة من المناظر الطبيعية فحسب، فهي جغرافيا بشرية أساسها المواطن وسكنه وأمنه، وهو تصور يربط جاذبية الوجهة باستقرار أهلها وقدرتهم على مواصلة العيش والعمل داخلها. وتفقد المنطقة جزءًا من قيمتها السياحية إذا استعادت غطاءها النباتي بينما ظل سكانها دون سكن آمن أو مصدر دخل. كما شددت مداحي على تنفيذ عمليات التدخل والمساعدة بطريقة تحفظ كرامة المواطنين وخصوصيتهم، وتجعل التضامن فعلًا إنسانيًا يحترم مشاعر العائلات. ويتطلب ذلك تفادي تصوير المتضررين دون موافقتهم، وعدم تحويل تسليم المساعدات إلى مناسبة استعراضية، واعتماد قوائم دقيقة للحاجات يجري إعدادها بالتنسيق مع السلطات المحلية. ويرى صاليح أن سكان المناطق المتضررة يمثلون العنصر الأساسي في عملية التعافي، لأنهم الأعرف بمقوماتها وإمكاناتها وقيمة النشاط السياحي فيها، ومن خلال إشراكهم يمكن استعادة وظيفة القطاع الاقتصادية والبيئية، وتوجيه عمليات التهيئة وفق حاجات المكان الحقيقية. الحرفيون والتجار يواجهون خسارة الموسم أثار صاليح وضع التجار والحرفيين الصغار الذين تضررت أنشطتهم بسبب الحرائق، خاصة العاملين داخل المواقع السياحية وفي محيطها، ومنهم من كانوا يعرضون منتجات حرفية وفنية تعبر عن تراث المنطقة وثقافتها ويعتمدون على موسم الصيف لتأمين جانب مهم من دخلهم السنوي. وأشار إلى مواقع سياحية مثل منطقة زيامة منصورية والكهوف العجيبة، حيث ترتبط حركة الزوار ببيع المنتجات المحلية والخدمات الصغيرة، ويعني توقف الزيارات خسارة فورية لأصحاب الأكشاك والحرفيين والناقلين والمرشدين، حتى عندما لا تتضرر تجهيزاتهم مباشرة من النيران. ويرى صاليح أن على الوزارة ومديرياتها إيجاد صيغ لتعويض هذه الفئات ومساعدتها على استعادة نشاطها، بما يحمي الحرف المحلية ويعيد الحركية السياحية. ويمكن أن تشمل المساندة منح تجهيزات بديلة، وتهيئة فضاءات مؤقتة للبيع، وتسهيل المشاركة المجانية في المعارض، وتخصيص طلبيات عمومية لمنتجاتهم، إلى جانب القروض الصغيرة أو الإعانات المرتبطة بحجم الضرر المثبت. ويحتاج تقييم الخسائر إلى توسيع المعاينة لتشمل توقف النشاط والدخل، ولا تقتصر على المبنى أو المعدات المحترقة، فالحرفي الذي لم يفقد ورشته ربما فقد منفذ البيع وزبائنه وموسمه التجاري، وصاحب الإيواء الذي ظل منزله قائمًا قد يواجه إلغاء الحجوزات بسبب إغلاق الطريق أو تراجع الإقبال. إعادة تأهيل بيئي يحمي السياحة الخضراء لا تستعيد الوجهة عافيتها بترميم البيوت وحده، إذ تحتاج الغابات والمسارات ومناطق الاستراحة والتربة ومصادر المياه إلى تقييم علمي يحدد ما يمكن تركه للتجدد الطبيعي، وما يتطلب تدخلًا بالتشجير أو تثبيت التربة أو إزالة المخلفات الخطرة. وكانت وزارة البيئة وجودة الحياة قد شرعت، في 30 جويلية 2026، في تفعيل مخطط وطني لإعادة تأهيل الأوساط البيئية المتضررة من الحرائق، اعتمادًا على تشخيص آثارها في الغطاء النباتي والتربة والأصناف الحيوانية، مع توجه نحو غرس أصناف مقاومة للنيران وإشراك المؤسسات المصغرة والمجتمع المدني والسكان المحليين. وقال صاليح إن إعادة تأهيل المناطق المحترقة تمثل استعادة لمقومات سياحية واقتصادية واجتماعية، وتحتاج إلى تضافر جهود الدولة والفاعلين السياحيين والسكان والجمعيات، حتى تعود الحياة إلى الوجهات وتحافظ على جاذبيتها. ودعا إلى تعزيز توعية السكان بمخاطر الحرائق، وترسيخ الوعي بقيمة المناطق الغابية والبيئية ودورها في تنشيط السياحة، مع تفعيل دور الجمعيات السياحية في التحسيس والمرافقة. ويمكن للوكالات والمرشدين إدراج قواعد الوقاية في برامج الرحلات، مثل منع إشعال النار خارج الفضاءات المخصصة، وجمع النفايات، واحترام قرارات غلق الغابات في فترات الخطر. كما تستطيع الجماعات المحلية وضع مخططات لإدارة الزوار داخل المواقع الحساسة، وتحديد مسالك الإخلاء ونقاط المياه والاتصال، وتكوين أصحاب الأنشطة والمرشدين في إجراءات الاستجابة الأولية، بما يجعل السياحة شريكًا في الوقاية ويحمي الزائر والسكان والموارد الطبيعية في الوقت نفسه. الهبّة التضامنية تعيد الحركية السياحية دعا صاليح إلى تفعيل النشاط داخل المناطق المتضررة بطريقة تدريجية وآمنة، واستثمار القوافل والمبادرات التضامنية لفائدة السكان المحليين، مع توعية الزوار بقيمة الجانب البيئي وضرورة احترام المواقع خلال مرحلة التعافي. وتستطيع وكالات السياحة، بعد التأكد من سلامة الطرق والمواقع، إعداد برامج تضامنية تمنح الأولوية للإقامة والشراء والخدمات المحلية، وتوجه جزءًا من عائد الرحلة إلى ترميم مرفق أو دعم حرفة، مع تجنب إدخال مجموعات كبيرة إلى مناطق لم تستعد قدرتها على استقبال الزوار. ويرى صاليح أن الهبّة التضامنية الواسعة يمكن استثمارها في إعادة الاعتبار للمناطق المتضررة وتنشيط حركتها السياحية، على أن يبقى السكان في مركز العملية، فهم الأعرف بمؤهلات مناطقهم وحاجاتها، والأكثر قدرة على تحديد الأنشطة التي توفر دخلًا وتحافظ في الوقت نفسه على البيئة والهوية المحلية. تبدأ استعادة الوجهة من حماية المواطن وإرجاعه إلى بيته، ثم تمتد إلى الحرفي والتاجر والمسار والغطاء النباتي والخدمة السياحية، فحين يشارك السكان في الترميم والوقاية والتنشيط، تتحول المبادرة التضامنية إلى عملية تعاف محلي تحفظ كرامة الأسر، وتصون هوية المكان، وتعيد للمناطق الجبلية والغابية دورها البيئي والسياحي ومصادر الرزق المرتبطة بها. 

أدب الكوارث والأزمات.. حين تتحول المأساة إلى ذاكرة تقاوم النسيان .  يتحول "أدب الكوارث والأزمات" إلى وثيقة وجدانية وحضارية بالغة الأهمية، إذ يتعمق النص الإبداعي في تفكيك الصدمة النفسية الجمعية، وتخليد تضحيات الإنسان، واستنطاق مشاعر الفقد والأمل والتضامن التي تولد من قلب المأساة، بما يجعل الكتابة أداة للتعافي والتشافي، وحصنًا يحفظ الذاكرة الوطنية من النسيان والتلاشي. وترى الناقدة والأستاذة الجامعية، الدكتورة سامية غشير، أن الأدب رافق أصعب اللحظات التي مرت على البشرية، وصوّر الألم والضياع واستشرف الأمل والخلاص، مع ضرورة منح الواقع صياغة جمالية تحقق للنص فرادته، فيما يؤكد الشاعر الشعبي البار البار أن الأزمات تحرك النفس المبدعة، وتدفعها إلى تصوير التضامن وتحريك الشعور الجمعي، مشيرًا إلى أن النصوص المكتوبة تحت وطأة الصدمة تميل إلى المباشرة، ويمنحها الصدق قدرة سريعة على الوصول إلى المتلقي والبقاء في ذاكرة من عاصروا الحدث. الكارثة تكتب التاريخ الإنساني الحساس في تصريح خصت به "الأيام نيوز"، قالت الناقدة والأستاذة الجامعية، الدكتورة سامية غشير، إن الأدب، شعرًا ونثرًا، طالما احتفى بكتابة أصعب اللحظات التي مرت على البشرية، وخلّد أبرز الكوارث الإنسانية التي تركت أثرًا ووجعًا وألمًا، فجاء الحرف ليعبر بعمق عن ملامح الجرح والضياع، ويستشرف مواطن الأمل والانعتاق والخلاص. وتمنح الكارثة الأديب مادة كثيفة تختلط فيها التجربة الفردية بالمصير الجماعي، إذ لا يكتب عن خسارة مادية معزولة، وإنما يقترب من الخوف والفقد والعزلة وانهيار الإحساس بالأمان، كما يرصد ما يتولد في المقابل من تضامن وشجاعة وتضحية وإصرار على استعادة الحياة. وقالت غشير إن الكوارث تكتب التواريخ الإنسانية الأشد حساسية وأهمية وتأثيرًا، وإن الإبداع الأدبي يواكب اللحظات الكابوسية ويرسمها، فتأتي مشاهد القصيدة فوتوغرافية ومرئية، وتقول الوجع في أقسى صوره. ويختلف النص الأدبي عن التقرير الذي يحصي الضحايا والمساكن المحترقة وحجم الأضرار، لأنه يبحث عن أثر الحدث في باطن الإنسان، وعن الطريقة التي غيّر بها علاقته بالمكان والأسرة والموت والمستقبل، وقد تحفظ جملة روائية أو صورة شعرية إحساسًا جماعيًا يصعب العثور عليه لاحقًا في الوثيقة الإدارية. نصوص خالدة ولدت من الأوبئة استحضرت غشير نماذج أدبية ارتبطت بالأوبئة والكوارث الإنسانية، من بينها قصيدة "الكوليرا" لنازك الملائكة، ورواية "الحب في زمن الكوليرا" لغابرييل غارسيا ماركيز، ورواية "الطاعون" لألبير كامو، وغيرها من الأعمال التي تماهت مع الهم الإنساني، وصورت شرخ الذات وبواطن القلق والمناطق المظلمة في التجربة البشرية. وكتبت نازك الملائكة قصيدة "الكوليرا" سنة 1947 متأثرة بتفشي الوباء في مصر، واستطاعت أن تحوّل أخبار الموت الجماعي إلى بناء شعري ارتبط بتجديد إيقاع القصيدة العربية، إذ جاءت حركة الأسطر وتكراراتها متصلة بحالة الخوف وتسارع نقل الضحايا، وتحولت الاستجابة العاجلة لحدث صحي إلى علامة بارزة في مسار الشعر العربي الحديث. أما "الطاعون" الصادرة سنة 1947، فقد جعلت مدينة وهران فضاء لسؤال الإنسان عن مسؤوليته أمام الألم الجماعي، وركزت على استجابة المجتمع للوباء وما يفرزه الخطر من عزلة وتضحية وتوتر بين المصلحة الفردية والمسؤولية العامة، ولهذا استعاد القراء العمل خلال الأزمات الصحية اللاحقة بوصفه نصًا يتصل بمقاومة اليأس وبناء التضامن. وتوقفت غشير عند جائحة كورونا التي عرفها العالم منذ سنة 2020، وما خلفته من خسائر بشرية وخوف وعزلة واضطراب في حياة الأفراد والمجتمعات، مشيرة إلى أنها ساهمت أيضًا في تنمية الوعي وإظهار صور من التكافل الاجتماعي والعودة إلى القيم الروحية، وألهمت عددًا كبيرًا من المبدعين. وقد أنتجت الجائحة يوميات وقصائد وروايات ومسرحيات وأفلامًا وشهادات تناولت العزلة والخوف من العدوى وفقدان الأقارب وعمل الأطباء، وستشكل هذه المادة مستقبلًا سجلًا موازيا للوثائق الصحية، لأنها تحفظ الطريقة التي عاش بها الناس الأزمة، واللغة التي استخدموها لفهمها ومقاومة آثارها. الصدق يسبق الصياغة تحت الصدمة في تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال الشاعر الشعبي البار البار إن الظواهر الاجتماعية والوقائع الكبرى تحرك النفس الشاعرة والمبدعة، وتدفع صاحبها إلى التعبير عما يختلج داخله من أحاسيس كامنة، وإظهار موقفه تجاه ما يمر به المجتمع من أزمات وكوارث طبيعية. وأضاف أن المبدع يعبر من خلال عمله عن حالة التضامن التي يعيشها المجتمع تجاه هذه الوقائع، لأنه الأقدر على التصوير الحسي المنظم داخل قوالب أدبية وفنية معروفة، تشمل القصة والرواية والنص النثري والشعر واللوحة والأغنية والمسرحية. ويرى البار البار أن الإبداع يحرك الشعور الجمعي، ويدفع المتلقي إلى الاندماج مع النص وتبني مخرجاته الإنسانية والوطنية، لأن العمل ينقل تجربة شعر بها الناس، ثم يعيد تقديمها في صورة تمنحهم القدرة على التعرف إلى أنفسهم ومشاعرهم المشتركة. وأوضح أن النصوص التي تكتب تحت تأثير الوقائع تكون فيها المباشرة أوضح من الأعمال التي تبنى على الصورة والخيال والرمزية والإحالات، لأن الكاتب يعمل تحت وطأة الصدمة، واستشهد بمعنى أن الباكي لا ينمق كلماته، والمستغيث لا يختار أحسن ما في مخزونه من كلام. ويمنح الصدق، وفق هذا التصور، النص طريقًا أقصر إلى المتلقي الذي يكون قريبًا زمنيًا ووجدانيًا من الحدث، ولا يحتاج في اللحظة الأولى إلى تحليل مطول وقراءة متأنية بقدر حاجته إلى خلفية واضحة تعبّر عن الخوف والحزن والتضامن. غير أن المباشرة التي تفرضها اللحظة لا تمنع مراجعة النص لاحقًا، فالكتابة الأولى قد تكون شهادة انفعالية تحتفظ بحرارة الحدث، ثم تأتي مرحلة الاشتغال الفني التي تعيد ترتيب التجربة وتحميها من الذوبان في الخطاب العابر. الجماليات تنقل الحدث إلى الخلود تؤكد الدكتورة سامية غشير أن الكاتب الحقيقي لا ينقل الواقع بتفاصيله وجزئياته ودقائقه كما وقعت، وإنما يصبغ نصه بجماليات تمنحه شعرية متفردة على مستوى اللغة والصورة والإيقاع والخيال والرمز والتكثيف والبناء الهندسي. فالأدب لا يكرر الكارثة في صورة تقرير آخر، وإنما ينتقي منها ما يكشف طبيعة الإنسان، ويعيد تنظيم الزمن والأصوات والذكريات، ويمنح الضحية اسمًا وملامح وحكاية، ويستطيع النص أن ينتقل من وصف بيت احترق إلى مساءلة علاقة الإنسان بالمكان، ومن تسجيل وفاة شخص إلى استكشاف الفراغ الذي تركه داخل أسرته ومجتمعه. وترى غشير أن الإبداع مغامرة وتجديد وتجريب، وأنه يحتاج إلى ثورة فنية توظف أساليب وأنماطًا جديدة تحقق له الفرادة والاختلاف والخلود الشعري، وقد تدفع الكارثة المبدع إلى البحث عن شكل غير مألوف، لأن القوالب المعتادة قد تعجز عن احتواء حجم الصدمة. وتظهر هذه الحاجة في تعدد الأصوات داخل الرواية، وتداخل الشهادة بالخيال، والاستناد إلى اليوميات والصور والرسائل والتسجيلات، أو تفكيك التسلسل الزمني حتى يقترب البناء من ذاكرة الناجي التي تستعيد الحدث في شظايا متقطعة. ويؤكد البار البار أن النصوص الصادقة تبقى خالدة لدى من عاصروا الوقائع وأحسوا بما تحمله من مشاعر، وقد تتحول إلى مادة تدرس في البحوث التاريخية وتصنيفات الأدب، على غرار أدب التحرر وأدب الرحلة، بما يسمح بتبلور مجال يمكن تسميته أدب الظواهر الاجتماعية والوقائع الكبرى. كتاب النار يواجه محو الذاكرة تمثل مبادرة "دار خيال" لنشر العمل الجماعي "كتاب النار"، بإشراف الدكتورة نصيرة مغمولي، نموذجًا حيًا لقدرة الإبداع على تخليد اللحظات الفارقة واختراق النسيان، حيث يتجاوز النص الأدبي توثيق الكوارث والأحداث الطارئة نحو ملامسة الظواهر الاجتماعية الكبرى، وإعادة قراءة الواقع الإنساني المشترك. ويكتسب العمل الجماعي أهميته من جمعه زوايا وتجارب وأصواتًا مختلفة حول حدث واحد، إذ لا تحتكر ذاكرة الكارثة رواية منفردة، وإنما تتشكل من شهادات الناجين والمتطوعين والأسر والمبدعين الذين تابعوا تفاصيلها، ومن ذاكرة القرى والمدن التي حملت آثارها. وحين يستجيب الأدب لهذه المحطات الحارقة، يتحول من تدوين انطباعي عابر إلى مدونة جمالية وفكرية تترجم مشاعر المجتمع، وتصوغ ذاكرته الجمعية، وتمنح الأحداث قيمة إنسانية تقاوم الاندثار. الكتابة تعيد ترتيب الألم والمعنى يمكن للكتابة أن تمنح الفرد مساحة لتسمية أحاسيسه وترتيب ما عاشه داخل سرد مفهوم، فتنتقل التجربة من صور مبعثرة ومخيفة إلى كلمات تربط الأحداث بأسبابها ونتائجها، وقد تساعد هذه العملية بعض الأشخاص على تخفيف التوتر وبناء معنى شخصي لما حدث. وتشير دراسات في الكتابة التعبيرية إلى أن تدوين التجارب المؤلمة والمشاعر المرتبطة بها ضمن جلسات محددة ارتبط لدى بعض المشاركين بتحسن في مؤشرات نفسية وجسدية، كما تستخدم تقنيات الكتابة داخل بعض الممارسات العلاجية بوصفها أداة مساعدة على الاستبصار والتعافي والنمو الشخصي. ولا تعد الكتابة بديلًا عن الرعاية النفسية المتخصصة في الحالات التي تتطلب علاجًا. ويمارس السرد وظيفة جماعية أيضًا، لأن قراءة شهادة تشبه تجربة القارئ تخفف شعوره بالعزلة، وتمنحه لغة يستطيع بها وصف ألمه، فيما تساعد قصص التضامن والإنقاذ على استعادة الثقة بالآخرين بعد اهتزاز الإحساس بالأمان. ويحتاج الكاتب مع ذلك إلى مسافة فنية وأخلاقية تمنعه من استغلال الألم، وتحفظ حق الضحايا في الصمت والخصوصية، خاصة عندما يتعلق الأمر بالأطفال أو بالعائلات التي فقدت أفرادًا منها، فالقيمة الأدبية لا تبرر كشف ما لا يريد صاحبه نشره أو تحويل مشاهد الفقد إلى وسيلة للإثارة. ويؤدي أدب الكوارث مهمته حين يحفظ الإنسان داخل الحدث، ويمنع اختزاله في رقم ضمن حصيلة الخسائر، ويربط الذاكرة بالأسماء والأماكن والأصوات والمواقف الصغيرة التي صنعت ملحمة التضامن، عندها تتحول المأساة إلى معرفة وتجربة جمالية وشهادة إنسانية، ويصبح النص فضاء يحفظ الوجع، ويستعيد الأمل، ويمنح المجتمع ذاكرة حية تقاوم النسيان. 

الذكاء الاصطناعي في المجال السياحي.. التقنية تخطط والخبرة تصنع الرحلة . يفرض تسارع التحول الرقمي إدماج تقنيات الذكاء الاصطناعي كركيزة لتحديث الصناعة السياحية، والارتقاء بجودة الخدمات والتسويق، وإعداد المسارات والبرامج الاستكشافية بكفاءة عالية، حيث تتيح النماذج التوليدية أدوات متقدمة لتنظيم الجولات وتحليل البيانات والتواصل متعدد اللغات، بينما تظل التجربة الميدانية للمرشد ووكيل السفر هي الضامن لواقعية هذه المخططات وملاءمتها للخصوصيات الثقافية والجغرافية لكل وجهة. ويرى الخبير والاستشاري في السياحة، زهير مقداد، أن الذكاء الاصطناعي أصبح متاحًا للمرشدين ووكلاء السفر ومسؤولي التسويق ومديري الفنادق، ويوفر لهم أدوات لإعداد البرامج وصياغة العروض وتحليل المعلومات وتصميم المواد البصرية وترجمة المراسلات، ويؤكد أن امتلاك هذه التطبيقات لا يكفي دون تعلم استخدامها بفعالية، لأن جودة البرنامج تبدأ بدقة البيانات والتعليمات، ثم تخضع مخرجاته لمراجعة المهني الذي يعرف واقع الوجهة وظروف النقل والإقامة وسلامة المسارات واحتياجات السائح. أدوات رقمية تعيد تنظيم العمل السياحي انتقل الذكاء الاصطناعي في السياحة من الاستخدامات التجريبية إلى تطبيقات عملية تشمل التخطيط والتسويق وخدمة الزبائن وتحليل الطلب وإدارة الوجهات، وقد خصصت منظمة الأمم المتحدة للسياحة تقريرًا صدر سنة 2025 لدراسة تبني هذه التقنيات، وعرض حالات استخدام وتوصيات موجهة إلى المتدخلين في سلسلة الخدمات السياحية، كما أطلقت تحديًا دوليًا لدعم الحلول التي تستخدم الذكاء الاصطناعي في الترويج للوجهات وتحسين تجربة الزائر والكفاءة التشغيلية. في تصريح لـ"الأيام نيوز"، قال الخبير والاستشاري في السياحة، زهير مقداد، إن استخدام الذكاء الاصطناعي لم يعد حكرًا على الشركات الكبرى، بل أصبح في متناول كل مرشد سياحي ووكيل سفر ومسؤول تسويق ومدير فندق، موضحًا أن اختيار الأداة المناسبة يوفر الوقت ويحسن جودة العمل ويرفع مستوى الخدمات المقدمة إلى العملاء. وحدد مقداد مجموعة من الأدوات التي يمكن للمهنيين الاستفادة منها، ومنها ChatGPT لإعداد البرامج السياحية وصياغة العروض وكتابة المحتوى التسويقي والإجابة عن استفسارات العملاء وترجمة النصوص، وGemini للبحث وتحليل المعلومات والمساعدة في إعداد الدراسات والتقارير والعروض التقديمية. كما أشار إلى Canva AI لتصميم المنشورات والملصقات والإعلانات والعروض البصرية الجذابة دون اشتراط خبرة متقدمة في التصميم، وإلى Google Translate وDeepL لترجمة المراسلات والبرامج السياحية، بما يسهل التواصل مع السياح من جنسيات مختلفة ويمنح المؤسسات قدرة أكبر على تقديم خدماتها بلغات متعددة. وتسمح هذه الأدوات بتقليص الوقت الذي تستغرقه المهام المتكررة، مثل إعداد النسخة الأولى من برنامج الرحلة، أو تلخيص استبيانات رضا الزبائن، أو تحويل عرض طويل إلى منشورات تسويقية متعددة، أو صياغة ردود أولية عن الأسئلة الشائعة المتعلقة بالإقامة والنقل والأنشطة. ويتيح هذا الاختصار للمرشد ووكيل السفر توجيه وقت أكبر إلى المهام التي تحتاج إلى معرفة ميدانية واتصال مباشر، ومنها التفاوض مع مقدمي الخدمات ومتابعة الحجوزات وتقييم حالة المسارات ومعالجة المشكلات الطارئة، وتبقى القيمة الحقيقية للأداة مرتبطة بدمجها في سير عمل واضح، تحدد فيه المهمة والبيانات المستخدمة والشخص المسؤول عن مراجعة النتائج قبل اعتمادها.  برنامج الرحلة يبدأ ببيانات دقيقة يعد إعداد البرنامج السياحي من أهم مهام وكيل السفر والمرشد، لأنه يجمع بين الوجهة ومدة الإقامة والنقل والميزانية والأنشطة وتوقيت الزيارات واحتياجات المسافرين، ويؤدي الخطأ في أحد هذه العناصر إلى تعطيل الرحلة أو زيادة تكلفتها أو تقديم تجربة لا تتناسب مع توقعات العميل. وأوضح مقداد أن الذكاء الاصطناعي يستطيع المساعدة في إعداد برنامج سياحي خلال وقت قصير عندما يزود ببيانات واضحة، تشمل وجهة السفر ومدة الرحلة وعدد المسافرين والميزانية المتاحة واهتمامات السائح، سواء كانت ثقافية أو صحراوية أو دينية أو ترفيهية أو رياضية، إلى جانب وسيلة النقل المفضلة ومستوى الإقامة المطلوب. وبناء على هذه المعطيات، يمكن للأداة اقتراح برنامج متكامل ومنظم، واختيار المزارات والأنشطة الملائمة، وتوزيع الرحلة اليومية بصورة متوازنة، وتقديم بدائل عند تغير الظروف أو الميزانية، ثم صياغة العرض بلغة مهنية جذابة تساعد الوكالة على تقديمه إلى العميل. ويستطيع وكيل السفر، على سبيل المثال، طلب برنامج لمدة خمسة أيام في جانت لفائدة مجموعة مهتمة بالنقوش الصخرية والمناظر الصحراوية، مع تحديد مستوى الإقامة والقدرة البدنية والميزانية واللغة، فتحصل الوكالة على تصور أولي يجمع المواقع والأنشطة والتوقيت، ثم تبدأ مرحلة التحقق الميداني والحجز والتنسيق. وتوفر الرقمنة للسائح معلومات متكاملة عن الخرائط والخدمات والفعاليات والبنية المتاحة ومستويات السلامة، كما تساعد الجهات المسيرة للوجهات على متابعة التدفقات الموسمية وقياس الاتجاهات وتوزيع الزوار بصورة أكثر استدامة، خاصة في المناطق الريفية والبعيدة. المرشد يصحح ما لا تراه الخوارزمية شدد مقداد على أن الذكاء الاصطناعي لا يعرف الواقع الميداني كما يعرفه المهنيون في القطاع، ولذلك تبقى مهمة وكيل السفر أو المرشد مراجعة البرنامج والتأكد من دقة معلوماته وتكييفه مع احتياجات العميل والظروف الفعلية. وتتعلق هذه المراجعة بأوقات فتح المواقع، وحالة الطرق، وتوافر النقل والإقامة، وطبيعة المناخ، ومستوى صعوبة المسار، والمسافات الحقيقية بين المحطات، وقدرة الأطفال وكبار السن على إنجاز الأنشطة المقترحة، كما تشمل حساسية بعض المواقع ثقافيا أو بيئيا، والتقاليد المحلية التي لا تظهر دائما في قواعد البيانات المتاحة للنموذج. وقد تقترح الأداة زيارة مواقع متباعدة في يوم واحد، أو تعتمد معلومات قديمة عن فندق أو مطعم أو رحلة جوية، أو تقدم مسارا غير مناسب خلال فترة الحرارة أو الأمطار، وقد تخلط بين أسماء أماكن متشابهة، ويصبح اعتماد البرنامج دون التحقق مخاطرة تمس جودة الخدمة وسمعة المؤسسة، وقد تمس سلامة السائح في الرحلات الصحراوية والجبلية والاستكشافية. ويملك المرشد معرفة تتكون بالممارسة، تشمل إيقاع المجموعة وحالة الطريق والوقت الذي يحتاجه الزائر داخل الموقع وطريقة التواصل مع السكان وأفضل لحظة لمشاهدة المكان، كما يستطيع تعديل المسار عند تغيّر الطقس أو ظهور تعب لدى أحد المشاركين، وهي قرارات تحتاج إلى حضور وملاحظة ومسؤولية مباشرة. ويلخص مقداد هذه العلاقة في قاعدة مفادها أن الذكاء الاصطناعي يسرّع العمل، بينما تمنحه الخبرة البشرية الجودة والواقعية، فالمخرج الآلي يمثل مسودة قابلة للتطوير، ويظل المهني مسؤولا عن تدقيقها واعتمادها وشرحها للعميل ومتابعة تنفيذها. الهندسة التوجيهية ترفع جودة النتائج يرى مقداد أن نجاح استخدام الذكاء الاصطناعي لا يعتمد على قوة الأداة وحدها، وإنما يتحدد أيضا بطريقة طرح السؤال، فكلما كان الطلب واضحا ودقيقا، جاءت النتيجة أكثر تنظيما وفائدة وملاءمة للحاجة المهنية. وتعرف مهارة صياغة التعليمات باسم الهندسة التوجيهية، وتعتمد على تحديد المهمة والسياق والجمهور والمدة والميزانية ونمط الإخراج والقيود المطلوب احترامها، فالطلب العام الذي يقتصر على عبارة "اكتب برنامجا سياحيا" يمنح الأداة مساحة واسعة لافتراض البيانات، وقد ينتج عرضا عاما يصعب تطبيقه. ويقترح مقداد عوض ذلك كتابة طلب مفصل من قبيل إعداد برنامج سياحي لمدة خمسة أيام في ولاية جانت، موجه إلى سياح أوروبيين، يشمل الإقامة ووسائل النقل والأنشطة الصحراوية، ويراعي السياحة المستدامة، ويصاغ بأسلوب تسويقي احترافي. ويستطيع المهني إضافة مستوى اللياقة البدنية للمجموعة، واللغات المستخدمة، والنظام الغذائي، والحد الأعلى للإنفاق، ومواقيت الوصول والمغادرة، والحاجة إلى مرشد متخصص، ثم مطالبة الأداة بإظهار المعلومات التي تحتاج إلى تحقق بشري وعدم افتراض أسعار أو مواعيد غير متوافرة. ويمكن توظيف الهندسة التوجيهية لإعداد البرامج والعروض التسويقية لوكالات السفر، وتصميم خطط الترويج للوجهات، وإنتاج الحقائب التدريبية، وصياغة المراسلات المهنية، وتحليل آراء السياح واقتراح مجالات تحسين الخدمة، وتظل القاعدة، بحسب مقداد، أن الذكاء الاصطناعي يجيب وفق السؤال الذي يطرحه المستخدم، وأن جودة النتائج تبدأ بجودة التعليمات. التسويق الذكي يحتاج إلى هوية حقيقية تستطيع أدوات الذكاء الاصطناعي تحليل تعليقات السياح وتصنيف اهتماماتهم واقتراح رسائل موجهة لكل فئة، وإعداد نسخ متعددة من المحتوى بلغات مختلفة، واختبار العناوين والصور وصيغ الإعلان، بما يساعد الوكالات والفنادق والهيئات السياحية على تحسين استهداف الجمهور وقياس أداء الحملات. وتستطيع بعض أدوات الذكاء الاصطناعي جمع خلاصات العملاء من مصادر متعددة، والمساعدة في بناء استراتيجية تسويقية، وتطوير محتوى الحملة ومتابعة التفاعل وتعديل الرسائل وفق النتائج، بينما تبقى المؤسسة مسؤولة عن صحة المعلومات واتساقها مع هويتها وخدماتها الفعلية. ويحتاج تسويق الوجهة الجزائرية إلى مادة موثقة حول المواقع والمسارات والإقامة والنقل والمواسم والأسعار، وإلى صور أصلية ولغة تحترم خصوصية المنطقة، لأن سرعة إنتاج المنشورات لا تعوّض نقص المعلومة، كما ينبغي تجنب المحتوى المتشابه الذي تقدمه الأدوات عند استخدام تعليمات عامة، وإبراز معرفة المرشدين والحرفيين والسكان المحليين. وتظهر القيمة الحقيقية للتقنية عندما تساعد على تعريف السائح بتجربة موجودة وقابلة للحجز والتنفيذ، وتربطه بوكالة أو مرشد أو فندق أو صاحب إقامة، بدلا من إنتاج صور جذابة ووعود لا تتطابق مع مستوى الخدمة الميدانية.  حوكمة البيانات تحمي السائح والمهني يتطلب الاستخدام المهني للذكاء الاصطناعي قواعد واضحة لحماية بيانات المسافرين، خاصة المعلومات المتعلقة بالهوية والحجوزات وجوازات السفر وطرق الدفع والحالة الصحية والتفضيلات الشخصية، ويجب الامتناع عن إدخال الوثائق الحساسة في أدوات عامة، وتحديد الأشخاص المخولين بالوصول إلى البيانات ومراجعة شروط المنصات المستخدمة. وتحتاج المؤسسات السياحية الجزائرية إلى تدريب عملي يبدأ بالمهام البسيطة، مثل الصياغة والترجمة وتنظيم الملفات، ثم ينتقل إلى تحليل البيانات وخدمة الزبائن وتخطيط الحملات، مع وضع إجراءات لمراجعة المخرجات وتحديد المسؤولية عن اعتمادها. يختصر الذكاء الاصطناعي زمن إعداد المسودة ويمنح المهني بدائل أوسع في التخطيط والتسويق والتواصل، فيما تمنح الخبرة الميدانية البرنامج دقته وأصالته وقابليته للتنفيذ، وعندما تجتمع جودة التعليمات مع البيانات الموثوقة ومراجعة المرشد أو وكيل السفر، تتحول التقنية إلى أداة ترفع كفاءة الخدمة، ويحافظ الإنسان على مسؤوليته بوصفه الضامن الحقيقي لجودة الرحلة. 

الفن في زمن العولمة.. كيف يستعيد الإنسان حقه في الدهشة؟ . تفرض الوفرة التقنية والرقمية التي تطبع العصر الراهن مفارقة إنسانية وجمالية بالغة التعقيد، إذ تكشف اتساع الفجوة بين تطور الأدوات وتراجع عمق المنجز الإبداعي مقارنة بالروائع الخالدة التي شيدها كبار العباقرة في الفنون والآداب والموسيقى والسينما عبر التاريخ، وفي ظل تحول الوسائط الحديثة إلى أدوات للاستهلاك السريع والجاهز، فقد الإنسان المعاصر جزءًا من قدرته على الدهشة والتأمل البطيء، وتحول الاهتمام من بناء المعنى وتغذية الوجدان إلى ملاحقة الأشكال والتقنيات العابرة، ما يضع الفن أمام معضلة تستدعي فحص علاقة العبقرية بالمعاناة الإنسانية، ومساءلة قدرة المبدع على صون حرارة روحه وأصالة أثره أمام سطوة الآلة والخوارزميات. وترى الروائية والكاتبة حميدة شنوفي أن التطبيقات الرقمية اختصرت الوقت والجهد وأضعفت اللمسة البشرية لدى بعض الممارسين، داعية إلى استعادة البطء والعزلة والعمل اليدوي، وإرساء قواعد قانونية تحمي حقوق المؤلف وتحدد نسبة الإبداع البشري داخل المصنفات الرقمية، فيما يرى الشاعر والباحث في الأدب إلياس دباخ أن التسارع التقني أضعف شرط الدهشة وهاجس السؤال والتأمل العميق، ويضع الحل في تطويع التكنولوجيا لخدمة الإنسان، ويعتبر المكلف بالإعلام بالمسرح الوطني الجزائري أمين خلفات أن وفرة الأدوات لم تمنح الإنسان المعاصر عمق العباقرة الذين أنجزوا أعمالًا خالدة بإمكانات محدودة، لأن العبقرية ترتبط باتساع الخيال ونفاذ الرؤية والقدرة على الدهشة. وفرة الأدوات لا تصنع العبقرية منحت التقنية المعاصرة المبدع إمكانات واسعة في البحث والكتابة والتصوير والتسجيل والمونتاج والتصميم والنشر، وصار من الممكن إنجاز عمليات كانت تتطلب فِرقًا ومعدات مكلفة داخل حاسوب محمول أو هاتف ذكي، غير أن سهولة الوصول إلى الأداة لا تنتج تلقائيًا عملًا عميقًا، لأن التقنية تقلص زمن التنفيذ، فيما يبقى بناء الرؤية والأسلوب والمعنى مرتبطًا بخبرة الفنان وطبيعة علاقته بالعالم. في تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال المكلف بالإعلام بالمسرح الوطني الجزائري أمين خلفات إنه رغم كل ما منحه العصر من إمكانات تقنية ومادية، لم يصل المنجز المعاصر، فنيًا وإنسانيًا، إلى ربع ما وصل إليه بيتهوفن وموزارت ودافنشي وميكيلانجلو وفان غوخ وبيكاسو ودالي وشكسبير ودوستويفسكي وتشابلن وفيليني وكوروساوا.وأضاف خلفات أن أولئك المبدعين كانوا يملكون أقل، لكنهم رأوا أكثر، وكانت أدواتهم محدودة، فيما كان خيالهم واسعًا كالحلم، أما الإنسان المعاصر فقد امتلك كل شيء تقريبًا، وأصبحت الكاميرا في جيبه، والموسيقى في متناول يده، والعالم كله حاضرًا على شاشة صغيرة، ومع ذلك يبدو أنه فقد شيئًا بسيطًا وأساسيًا هو الدهشة. ويرى خلفات أن الإنسان تقدم كثيرًا في صناعة الأشياء، وتأخر قليلًا في صناعة ذاته، وهي المفارقة الجميلة والمحزنة لعصر يعيش فيه الفرد أوسع حالات الوفرة، ثم يكتشف افتقاره إلى ما كان يملكه مبدعون لم تكن لديهم الإمكانات نفسها، ويختصر موقفه بالقول إن الزمن يمنح الإنسان الأدوات، أما العبقرية فلا تزال تأتي وحدها. الاستهلاك السريع يبدد زمن التأمل في تصريح خصت به "الأيام نيوز"، قالت الروائية والكاتبة حميدة شنوفي إن ثقافة الاستهلاك السريع شغلت المثقف العربي طويلًا، بعد أن طغت على مجتمعات عديدة في الأطعمة والممارسات اليومية والثقافية، ومنها مشاهدة الأفلام عوض مطالعة الكتب، مدفوعة برغبة في التشبه بمجتمعات هوليوود وماكدونالدز. وترى شنوفي أن الممارسات الرقمية مست الجوانب الإبداعية وألغت لمستها البشرية الخالصة لدى بعض المستخدمين، بعدما تحولت إلى طريق ناجعة لاختصار الوقت والجهد، وهو ما يخشاه ممارسو الفن الحقيقيون، خاصة بعد الانتشار الواسع لتطبيقات الذكاء الاصطناعي على المنصات الرقمية. وفي تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال الشاعر والباحث في الأدب إلياس دباخ إن المنجز الإبداعي والفني أُدخل إلى المختبر مع محاولة تعليبه، وإن المنظومة التقنية المعاصرة أضعفت شرط الدهشة وهاجس السؤال اللذين تتشكل منهما إنسانية الإنسان ورسالته الوجودية في الإبداع. وأضاف دباخ أن التسارع الذي يطبع هذا العصر حال دون التأمل العميق والواعي، وهو المحرك الأساسي للفن والأثر الخالد، كما أن قرب الأشياء وسهولة إتاحتها أضعفا دافع السؤال والبحث، مع أن الأعمال الخالدة ليست سوى أجوبة فنية عن تساؤلات إنسانية عميقة، وهو ما يقود إلى فرضية مفادها أن القرب من الصورة قد يزيد ضبابية الرؤية. الخطأ البشري يصنع التفرد تقول شنوفي إن الذكاء الاصطناعي، إن صح إطلاق هذه التسمية عليه، صادر من الإنسان حقه في بذل الجهد، رغم حاجته بدوره إلى إنسان ذكي يوجهه، وإلا اقتصر عمله على كل ما هو سطحي وخال من الروح، وعندها يفقد قيمته ما لم يحسن الإنسان استخدامه. وترى أن الفن الرقمي يقف اليوم في مواجهة الفن البشري الذي أثبت منذ الأزل قدرته على مخاطبة الحواس على اختلاف الذهنيات، وفي الوقت الذي يرجح فيه بعض المستخدمين قدرة الفن الرقمي على تفادي الأخطاء، تظهر سقطاته في الكتابة الإبداعية والترجمة والصور، وهي مجالات تحتاج إلى فهم السياق والحساسية اللغوية والخبرة الإنسانية. وتمنح شنوفي الخطأ البشري قيمة خاصة في تكوين الفنان، لأن الإنسان حين يخطئ يحاول تجسيد فن جديد بروح جديدة، ويتحوّل الخطأ إلى فرصة للتفرد والتغيير المتدرج في المنجز، فيما تميل الآلة إلى تكرار الفن داخل القالب نفسه كلما افتقر المستخدم إلى رؤية قادرة على كسر الأنماط الجاهزة. فالخطأ الإنساني يرتبط بالقصد والذاكرة والتردد والمراجعة، وقد يقود إلى اكتشاف يغير مسار العمل، كما تحمل خشونة المادة وتردد الصوت والعبارة غير المألوفة آثار الجسد والتجربة والزمن، وهي عناصر تمنح المنجز شخصية يصعب اختزالها في الدقة التقنية. البطء يعيد للفن حرارته ترى شنوفي أن الفنون تحولت في جانب منها إلى سلع خاضعة للاستهلاك السريع، لأن المحتوى الرقمي صُمم لالتقاط فكرة مستعجلة وجذب الانتباه بصورة خاطفة، عوض منح الذهن وقته الكامل في التأمل، كما أن البيئة الرقمية المريحة التي تقلل الجهد قد تضعف المعنى الحقيقي للفن حين تصبح السرعة مقياسًا للجودة. وتدعو المبدع إلى التحرر من سرعة الآلات الرقمية، والصدق مع الفن الذي يمارسه، وتدريب حواسه على العمل ببطء، مستشهدة ببعض مصممي الأفلام وأشرطة الرسوم المتحركة الذين يرسمون اللقطات يدويًا للحفاظ على لمسة بشرية خالصة، خلافًا للتصور الذي يربط جودة الصورة حصرًا بارتفاع مستوى التقنية. كما ترى أن ممارسة الموسيقى والرسم والنحت بالعودة إلى الخشب والألوان والطين أصبحت ملجأ أمام خوارزميات تلتهم الفن الطبيعي وتحيله إلى أرقام، مستحضرة تجربة الإنسان القديم الذي رسم على جدران الكهوف ونحت الصخور وصنع أواني الطعام ووسائل الزراعة والصيد من عظام الحيوانات، فتحولت حاجاته اليومية إلى ما نراه اليوم فنًا وحضارة. وتضع شنوفي العزلة والتأمل والاستهلاك البطيء للفنون ضمن السبل التي تخرج الإبداع من القوالب الجاهزة، وتحمي الإنسان من تلقي المعلومة بسهولة دائمة، وتمنع الفن من التحوّل إلى أرقام رائجة يستطيع أي مستخدم استنساخها وتحويلها إلى مادة مربحة من دون جهد. تطويع التقنية يحفظ مركزية الإنسان يرى إلياس دباخ أن ما يحتاجه المبدع لمجاراة أمواج الخوارزميات هو تطويع التكنولوجيا بما يخدم مصلحة الإنسانية في الإبداع، لأن علاقة الإنسان بالتقنية هي التي تحدد أثرها في الجانب الإنساني، وقدرتها على تعزيز الحركة الإبداعية أو إعاقتها. ويدعو دباخ إلى تجاوز القيود التي تفرضها الحركة التكنولوجية، واستعادة القدرة الفطرية على الابتكار في ظل المد الرقمي المتزايد، وهي مهمة تبدأ من وعي المبدع بالفرق بين استعانته بالأداة في البحث والتنظيم والتنفيذ، وتسليمها القرارات الجوهرية المتعلقة باللغة والأسلوب والبناء والموقف الجمالي. وترى شنوفي أن مهمة الذكاء الاصطناعي قد تتحول إلى تدجين وعي الإنسان وإفراغه في قوالب اصطناعية جاهزة للاستهلاك السريع، في وقت ينبغي فيه ترويض التقنية بحسب الحاجات الإنسانية، حتى لا يصنع الإنسان من نفسه تابعًا للآلة أو وعاء لتخزين معلومات جاهزة، ويفقد حقه في التفكير والحيرة وبناء البؤر التي يستنبط منها فنونًا تواكب عصره. وتكمن المسألة في نوع العلاقة التي يقيمها الفنان مع الأداة، إذ يستطيع الكاتب توظيف التقنية في البحث والتدقيق، ويستفيد الموسيقي منها في التسجيل والمعالجة، كما يستخدمها الفنان في اختبار تصورات متعددة، فيما يبقى مركز العمل في السؤال الذي يطرحه الإنسان، وفي اختياراته ومسؤوليته عن النص أو الصورة أو الصوت المنشور باسمه. الملكية الفكرية أمام المصنف الرقمي تطرح شنوفي المعضلة من منظور قانوني بحكم اهتمامها بحقوق الملكية الفكرية، متسائلة عن الجهة التي يطبق عليها القانون عند نشوب نزاع حول ملكية مصنف إبداعي صمم رقميًا، في وقت يمكن أن يصبح فيه مقدم خدمة الإنترنت والمنصة الرقمية والشركة المطورة لخوارزمية الذكاء الاصطناعي والمستخدم أطرافًا في النزاع. وتدعو بصورة عاجلة إلى إرساء منظومة قانونية محكمة تنظم الفن الرقمي وتحمي العمق الإنساني، وتضع حقوق المؤلف والملكية الفكرية الرقمية في صدارة الاهتمام، مع تحديد نسبة الإبداع البشري داخل القوالب الرقمية، بما يسمح بالتمييز بين المصنف الذي تقوده رؤية إنسانية مستعينة بالتقنية، والمخرجات التي تنتجها الخوارزمية بتدخل محدود. [caption id="attachment_118276" align="alignnone" width="984"] لوحة الفنانة باية محي الدين[/caption]ويظل الأثر الجمالي مرتبطًا بقدرة العمل على حمل تجربة إنسانية صادقة، وصياغة سؤال يواصل مخاطبة الأجيال، وتستطيع التقنية توسيع أدوات المبدع وتسريع بعض مراحل عمله، فيما يبقى التأمل والاختيار والمكابدة والمسؤولية شروطًا بشرية لا تختصرها الخوارزميات، وحين يستعيد الفنان حقه في البطء والحيرة والخطأ، تستعيد الآلة موقعها كأداة، ويستعيد الإنسان مكانه في قلب الإبداع. 

تصدير الفيلم الجزائري.. من يملك مفاتيح الوصول إلى السوق العالمية؟ . يفتح النقاش حول تصدير الفيلم الجزائري سؤالًا أوسع من المشاركة في المهرجانات، يتعلق بقدرة السينما الوطنية على بناء دورة اقتصادية تبدأ من السيناريو والتمويل، وتشمل الإنتاج والتسويق وبيع الحقوق والتوزيع في القاعات والمنصات، ويجمع هذا المسار بين وظيفة ثقافية تنقل الرواية الجزائرية إلى العالم، وقيمة اقتصادية يمكن أن تولد الإيرادات وتجذب التصوير الأجنبي وتسوّق المدن والمواقع التاريخية والحرف والموسيقى والوجهات السياحية. ويرى المخرج والمنتج ياسين بوعزيز أن بلوغ السوق الدولية يبدأ بتحسين السيناريو والتكوين وبناء صناعة منتظمة داخل الجزائر، فيما يؤكد أمين خلفات أن الفيلم القابل للتصدير يحتاج منذ مرحلة كتابته إلى جمهور مستهدف وخطة تمويل ومبيعات وتوزيع، ويلتقي الرأيان عند أولوية الانتقال من إنتاج أعمال متفرقة إلى منظومة تدير حياة الفيلم كاملة، وتحفظ هويته ضمن قصة إنسانية مفهومة خارج سياقها المحلي. السوق الدولية تبدأ من الداخل أقرت الجزائر القانون رقم 24-07 المؤرخ في 29 أفريل 2024 المتعلق بالصناعة السينماتوغرافية، وأدخلت ضمن مجاله الإنتاج والتوزيع والاستغلال والترويج والتصدير والإنتاج المشترك والاستثمار والتكوين وحفظ الأرشيف، ويمنح هذا الإطار السينما صفة الصناعة التي تتطلب مؤسسات ورؤوس أموال ومهارات تقنية وأسواقًا، عوض التعامل معها بوصفها نشاطًا ينتهي عند اكتمال التصوير أو العرض الأول. وفي تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال المخرج والمنتج السينمائي ياسين بوعزيز إن تدويل السينما الجزائرية يقتضي الارتقاء أولًا إلى مستوى المعايير الدولية قبل التفكير في اتفاقيات الإنتاج المشترك، مشيرًا إلى التحسن المحقق في جودة الصورة والإضاءة والتصوير السينمائي، مقابل استمرار نقائص كبيرة في كتابة السيناريو. واعتبر بوعزيز أن المشكلة النوعية الأساسية تكمن في السيناريوهات التي ما زالت بعيدة عن المستوى الذي بلغته البلدان صاحبة الصناعات الراسخة، لذلك يضع التكوين في مقدمة الأولويات، ثم بناء صناعة سينمائية وطنية قادرة على إنتاج الأفلام بانتظام. وتنسجم هذه الملاحظة مع الدراسة العملياتية التي عرضتها وزارة الثقافة والفنون في جويلية 2025 لإنعاش السينما، واقترحت عشرين إجراءً في الحوكمة والتكوين والتمويل والتوزيع والإنتاج الدولي المشترك والاستثمار الخاص والمهرجانات والذكاء الاصطناعي، ويؤكد تنوع الإجراءات أن جودة الفيلم ترتبط بسلسلة مترابطة، يبدأ ضعفها من النص وقد يستمر إلى غياب الموزع والسوق. السيناريو بوابة الفيلم إلى الجمهور يتطلب الفيلم القابل للتصدير قصة محلية واضحة البناء، وشخصيات ذات دوافع مفهومة، وصراعًا إنسانيًا يستطيع مشاهد في آسيا أو أوروبا أو إفريقيا متابعته حتى إن كان يجهل تاريخ الجزائر، وتوجد المادة الخام في الذاكرة الوطنية والصحراء والمدن القديمة والموسيقى والعلاقات الاجتماعية والتعدد اللغوي والثقافي، بينما تكمن المهمة الفنية في تحويلها إلى حبكة متماسكة. وقال أمين خلفات، المكلف بالإعلام بالمسرح الوطني الجزائري، إن السؤال الأساسي يتمثل في تحديد ما تستطيع الجزائر تقديمه للعالم، والسبب الذي يدفع الجمهور والموزع والمنصة إلى شراء هذا المحتوى، فالفيلم عند تصديره يتحول إلى منتج إبداعي قابل للتداول، يبيع القصة والصورة والهوية والتجربة في وقت واحد. ويرى خلفات أن الجزائر تملك تاريخًا ثريًا وذاكرة استثنائية وجغرافيا تشكل كنزًا بصريًا، غير أن توفر المادة لا يضمن تحويلها إلى منتج عالمي، ويحدد المشكلة في سلسلة القيمة المحيطة بالقصة، بما تتضمنه من تمويل وتطوير وتسويق ومبيعات وترجمة وتوزيع واستغلال تلفزيوني ورقمي. وتقوم المعادلة التي يقترحها على الجمع بين المحلي العميق والإنساني الواسع، لأن العالم لا ينتظر نسخة جزائرية من الأفلام الأمريكية أو الفرنسية، ويكتسب العمل قدرته التنافسية عندما يقدم مكانًا ولغة بصرية وشخصيات وموسيقى لا تتكرر، ضمن قصة تتناول الحب أو الفقد أو العدالة أو الذاكرة أو الصراع بين الأجيال بلغة سينمائية دقيقة. التوزيع الحلقة التي تصنع الإيراد تواجه السينما الجزائرية محدودية في شبكات التوزيع ووكلاء المبيعات الدولية، إلى جانب ضعف السوق المحلية وقاعات العرض واستثمار القطاع الخاص، وقد سجلت الجلسات الوطنية للسينما أن التوزيع يمثل الحلقة الأضعف، ودعا المشاركون إلى استرجاع القاعات وترميمها وتسهيل استغلالها، ودعم نوادي السينما وتحديث البنية التقنية المخصصة للعرض. وأوضح بوعزيز أن منافسة البلدان التي تنتج مئات الأفلام سنويًا تحتاج إلى قاعدة داخلية حقيقية، تشمل القاعات والجمهور والإنتاج المنتظم، فالعمل الذي لا يجد مسارًا اقتصاديًا في بلده يواجه صعوبة أكبر في إقناع الشريك الأجنبي بوجود صناعة قادرة على الوفاء بمتطلبات التمويل والإنجاز والتسليم. وأكد خلفات أن المهرجان ليس سوقًا في حد ذاته، وأن الجائزة لا تمثل إيرادًا اقتصاديًا بالضرورة، وقد يحصل فيلم على تتويج كبير من دون بيع حقوقه، بينما يستطيع فيلم آخر الوصول إلى منصات وقاعات في عدة بلدان وتوليد دخل، رغم عدم فوزه بجائزة رئيسية. ويبدأ التصدير الفعلي بملف بيع يتضمن نسخة مترجمة باحتراف، وإعلانًا تشويقيًا، وملصقًا، وصورًا عالية الجودة، وبيانات الحقوق، وخطة للجمهور والأسواق، كما يحتاج المنتج إلى وكيل مبيعات يتفاوض حول حقوق القاعات والتلفزيون والطائرات والمنصات والمناطق الجغرافية، وتظهر أهمية هذه المهن في سوق كان السينمائي الذي يجمع سنويًا أكثر من 15 ألف مهني ومئات مؤسسات البيع والإنتاج والتوزيع من أكثر من 140 بلدًا. الإنتاج المشترك ينقل المعرفة والأسواق يرى خلفات أن الإنتاج المشترك ليس وسيلة للحصول على تمويل أجنبي فقط، لأنه يتيح الوصول إلى شبكة من التقنيين والمختبرات ووكلاء المبيعات والمهرجانات والمنصات والموزعين، ويصف ذلك برأس المال الشبكي الذي قد يمنح فيلمًا متوسط الميزانية فرصًا أكبر من فيلم جيد يفتقر إلى شريك يعرف الأسواق الدولية. وشكل توقيع اتفاق الإنتاج السينمائي المشترك بين الجزائر وإيطاليا في 23 جويلية 2025 خطوة عملية في هذا الاتجاه، ويمنح الاتفاق الأعمال المشتركة صفة العمل الوطني في البلدين، بما يسمح لها بالاستفادة من المزايا التي توفرها تشريعات كل طرف، كما يحدد مساهمة المنتجين بين 20 و80 بالمئة من إجمالي النفقات، ويشمل الأفلام الروائية والوثائقية والتحريك وأشكال الإنتاج والتوزيع الجديدة. وتظهر قيمة الاتفاق عند تحويله إلى مشروعات فعلية تضم كتابًا وتقنيين وممثلين جزائريين، وتحافظ على الحقوق والمساهمة الإبداعية الوطنية، ويجب أن تسبق التوقيع دراسة للعقد وتقسيم الملكية ومناطق الاستغلال والإيرادات والنسخ واللغات، حتى لا يصبح الطرف الجزائري مقدم مواقع تصوير أو خدمات تنفيذية داخل مشروع يقوده الشريك الأجنبي. ويتيح الإنتاج المشترك رفع المعايير التقنية في الصوت والتلوين والمؤثرات وما بعد الإنتاج، كما يفرض جداول إنجاز وضوابط مالية ونسخًا مطابقة لمتطلبات الشاشات والمنصات. وتبقى فائدته المستدامة مرتبطة بنقل الخبرة إلى الفرق الجزائرية وتكوين المنتجين في التفاوض والتمويل وإدارة الحقوق. الهوية ميزة تنافسية وليست قيدًا قال خلفات إن قابلية الفيلم للتصدير لا تتطلب تخفيف هويته أو تقليد السينما الأجنبية، لأن الهوية تصبح في السوق العالمية ميزة تنافسية حين تدار فنيًا بذكاء، فالمكان واللغة والموسيقى والعمارة واللباس والذاكرة تمنح العمل شخصية واضحة وسط تدفق هائل من المحتوى. ويملك الفيلم الجزائري مخزونًا يشمل القصبة وتلمسان ووهران وجانت وبجاية، وحرب التحرير والعمق الإفريقي والمتوسطي، والأبعاد العربية والأمازيغية، والموسيقى والحرف والطبخ والعمارة، وتحتاج هذه العناصر إلى الاندماج داخل الحدث والشخصيات، حتى لا تظهر في صورة زخرفة فولكلورية أو مادة إعلانية مباشرة. ويؤدي الفيلم الناجح وظيفة سياحية عندما يجعل المكان جزءًا من خيال المشاهد، فالقصة المصورة في الصحراء تستطيع إثارة الاهتمام بجانت، والعمل الذي يتحرك داخل القصبة قد يدفع الجمهور إلى البحث عن تاريخها وزيارتها، كما يفتح الفيلم الموسيقي سوقًا للتسجيلات والحفلات، ويمنح ظهور الحرف والمنتجات التقليدية فرصة للوصول إلى مشترين جدد. ولهذا يقترح خلفات قياس القيمة التي ينشئها الفيلم حوله، إلى جانب إيرادات شباك التذاكر، ويشمل ذلك أيام عمل التقنيين، وإنفاق فريق التصوير، والإقامة والنقل، وحركة المواقع السياحية، وبيع الموسيقى والكتب والمنتجات، وفرص الاستثمار التي يولدها حضور الجزائر بصريًا.  السينما قوة ناعمة وصناعة تصديرية يستطيع الفيلم تقديم تجربة جزائرية لمدة ساعتين إلى مشاهد لم يزر البلاد من قبل، وهو تأثير يصعب تحقيقه بالبيانات الرسمية وحدها، وتعمل الدبلوماسية الثقافية عندما تدعم الدولة حرية القصة وجودة الإنتاج وتسهل التصوير وتحمي الملكية الفكرية وتمول الترجمة والحضور في الأسواق، من دون تحويل العمل إلى خطاب دعائي يفقد صدقه الفني. ويحتاج هذا المسار إلى لجنة وطنية للأفلام تروّج لمواقع التصوير وتنسق التراخيص، وجناح مهني دائم في الأسواق الكبرى، وقاعدة بيانات للمنتجين والتقنيين والمواقع والخدمات، كما يتطلب إنشاء صندوق لتطوير السيناريو، ودعمًا مستقلًا للتسويق والتوزيع، وحوافز للاستثمار الخاص، وبرامج لإعداد وكلاء مبيعات ومديري حقوق ومختصين في المنصات.وتوفر المبادرات الإفريقية مجالًا إضافيًا، فقد أعلن بنك التصدير والاستيراد الإفريقي سنة 2025 عن صندوق للأفلام يصل إلى مليار دولار لدعم الإنتاج والتوزيع العالمي، بعد إعلان أولي خلال تظاهرة "كانكس" في الجزائر سنة 2024، ويمنح هذا المسار المنتجين الجزائريين فرصة لبناء شراكات إفريقية والوصول إلى رأس مال موجه للصناعات الإبداعية. تبدأ صناعة التصدير من فيلم مكتوب جيدًا، وممول وفق خطة، ومنجز بمعايير مهنية، ومصحوب بموزع ووكيل مبيعات قبل اكتماله، وعندما تتكامل هذه العناصر، تصبح الهوية الجزائرية رأسمالًا إبداعيًا، ويتحوّل الفيلم إلى بوابة للثقافة والسياحة والاستثمار، ومنتج يريد العالم مشاهدته وشراءه. 

الثقافة في زمن الكوارث.. أيّ دور للفن بعد انحسار النيران؟ .  تضع الأزمات والكوارث الطبيعية المؤسسات الثقافية في الجزائر أمام اختبار يتعلق بقدرتها على مغادرة نمط تعليق الفعاليات، والتحول إلى فاعل ميداني يخفف آثار الصدمة ويرافق المتضررين عبر الإبداع والتعبير الفني، من خلال تسخير المسارح ودور الثقافة للمرافقة النفسية للأطفال، وتنظيم القوافل التضامنية، وتوثيق اللحظات الإنسانية، وتوجيه ريع المبادرات الفنية لدعم المنكوبين. ويطرح تكرار الزلازل والفيضانات وحرائق الغابات ضرورة إدماج المؤسسات الثقافية ضمن خطط الوقاية والاستجابة والتعافي للحد من أخطار الكوارث. ويرى الكاتب والإعلامي والناشط الثقافي، عبد الرزاق بوكبة، أن تعليق الأنشطة يختزل وظيفة القطاع، داعيًا إلى تفعيل الورشات والقوافل والمزادات التضامنية، فيما يقترح الكاتب والروائي والناشط الثقافي مراد غزال تحويل المؤسسات الثقافية إلى خلايا يقظة تدعم الأطفال وتوثق شهادات الناجين. ويؤكد المسرحي والناشط الثقافي يحيى زين الدين بن حمو أهمية المسرح في التحسيس قبل وقوع الكارثة، والمرافقة بالدراما بعدها، وفتح القاعات لاستقبال المساعدات والمتضررين. تعليق النشاط لا يصنع استجابة ثقافية في تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال الكاتب والإعلامي والناشط الثقافي، عبد الرزاق بوكبة، إن اقتصار تفاعل قطاع الثقافة بشقيه الرسمي والشعبي مع الكوارث التي تمس البلاد على تعليق النشاطات هو نتيجة تراكمات تمتد لعقود، قامت خلالها النظرة العامة إلى الثقافة على اعتبارها فرجة فقط، بدل التعامل معها باعتبارها صناعة للوعي الحضاري والفكري والإنساني والذوقي والمواطناتي والجمالي.  ويرى بوكبة أن تعليق الأنشطة يتحول، بهذه الصيغة، إلى ما يشبه منحة للموظفين، في حين تستطيع المؤسسات تكييف برامجها مع طبيعة اللحظة. فالحالة الاستثنائية لا تلغي الحاجة إلى الثقافة، وإنما تغير مضمون النشاط وجمهوره ومكانه وأدواته، وتمنح الفعل الثقافي وظيفة تتصل بالتضامن والمرافقة وحماية التماسك المجتمعي. ويشير بوكبة إلى أن المرافقة النفسية بالفنون ونشر ثقافة تسيير مرحلة ما بعد الكارثة يمثلان مجالين أساسيين للعمل، كما يقترح تنظيم مخيمات للأطفال تساعدهم على امتصاص الصدمات، وفتح المجال أمام فناني البلاد للتطوع وتأطير الورشات، وفق برامج تراعي خصوصية الفئات المتضررة وطبيعة الحدث. وتستطيع مديريات الثقافة والمسارح ودور الثقافة والمكتبات إعداد خطط مسبقة للطوارئ، تحدد كيفية تحويل بعض مرافقها إلى فضاءات لاستقبال الأطفال أو المساعدات، وتضع قوائم الفنانين والمنشطين المستعدين للتطوع، كما تسمح هذه الخطط بتجنب الارتجال، وضمان التنسيق مع الحماية المدنية والقطاع الصحي والجماعات المحلية. الفنون تمنح الطفل مساحة للتعبير يضع النشطاء الثقافيون الأطفال في مقدمة الفئات التي تحتاج إلى المرافقة، بسبب ما تتركه صور الحرائق والفيضانات والزلازل من خوف وفقدان واضطراب في الإحساس بالأمان. وفي تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال الكاتب والروائي والناشط الثقافي، مراد غزال، إن الواقع الجزائري، بما شهده من أزمات متعاقبة من زلازل وفيضانات وحرائق غابات، أثبت أن المجتمع يملك مخزونا تضامنيا فطريا، يستدعي تحويل دور الثقافة والمسارح الجهوية والمكتبات العمومية إلى خلايا يقظة وتدخل ميداني، تعمل إلى جانب الحماية المدنية والقطاع الصحي، بحيث يكون إعلان الطوارئ سببا في مضاعفة الحضور الثقافي وتوجيهه. ويرى غزال أن هذا التحوّل يمر عبر إطلاق قوافل فنية وثقافية متنقلة تجوب مراكز الإيواء والمناطق المنكوبة، وتستهدف الأطفال واليافعين باعتبارهم من أكثر الفئات عرضة للرضوض النفسية الصامتة، ويمكن لهذه القوافل نصب خيام للحكواتي التفاعلي المستلهم من التراث الجزائري، بما يساعد على غرس الشجاعة والأمل وإعادة بناء شعور الطفل بالأمان. ويقترح غزال إقامة ورشات للسرد والكتابة التعبيرية، إلى جانب ورشات متنقلة للفن التشكيلي تستخدم الرسم الحر والتشكيل بالصلصال تحت إشراف مشترك بين الفنانين والمختصين النفسانيين، حتى يجد الطفل وسيلة للتعبير عن الصور والانفعالات التي يصعب عليه شرحها بالكلام. كما يدعو إلى تقديم عروض مسرح الشارع ومسرح الدمى والعرائس في الساحات ومراكز الإيواء، على أن تحمل جرعات من الفكاهة والتعاضد وتساعد على تخفيف التوتر، وينتقل الفنان، وفق هذا التصور، من مجال الترفيه إلى المساهمة في استعادة التوازن الوجداني، ضمن برنامج مهني يراعي حاجات الأطفال ويحدد الحالات التي تستوجب متابعة نفسية متخصصة. المسرح يؤرخ الأزمة ويخفف الصدمة في تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال المسرحي والناشط الثقافي، يحيى زين الدين بن حمو، إن وظيفة الفعل المسرحي في الأزمات تبدأ قبل وقوعها، من خلال التحسيس والتعبئة والتحذير من الانزلاقات والترويج لهوية الوطن الواحد، بما يقوي الجبهة الداخلية ويحافظ على لحمة المجتمع الجزائري. وتستمر الوظيفة الجمالية للمسرح بعد وقوع الكارثة عبر استثمار ما حدث في أعمال درامية تؤرخ بطولات الهامش، وتحفظ مشاعر التضامن والمقاومة والتلاحم ضمن حكايات تنتقل إلى الأجيال المقبلة، ويربط بن حمو هذا الدور بأهمية المسرود والحكاية الشفوية في تشكيل الشخصية المجتمعية، لأن الذاكرة الوطنية بما تحمله من سرديات المقاومة والتضامن تؤثر في استجابة المجتمع للأزمات الراهنة. ودعا بن حمو المسارح، بوصفها هيئات ومؤسسات ثقافية، إلى فتح فضاءاتها للمتضررين عندما تسمح شروط السلامة بذلك، وتسخير المسارح البعيدة عن بؤر الأزمات لاستقبال المساعدات الإنسانية وجمعها وتنظيمها، ويعتقد أن هذا الحضور ينشئ علاقة حميمية بين المجتمع والقاعات المسرحية، ويسهم في بناء وعي شعبي بوظيفة المسرح ومكانته داخل الحياة العامة. ويمنح بن حمو العلاج بالدراما موقعا مهما في تخفيف أثر الصدمة لدى الأطفال، موضحا أن الطفل قد يحتفظ طويلا بصور الألم والخوف، حتى إذا لم يكن متضررا بصورة مباشرة. وهنا يمكن تشكيل ورشات تجمع مختصا نفسانيا ومسرحيا، يستمع الأول إلى الطفل ويساعده على سرد آلامه، ثم يعمل المسرحي على تحويل ذلك السرد إلى فعل حواري ودرامي يكون الطفل فيه بطل قصته وقادرا على التعبير عما تعذر عليه قوله أثناء الحادث. ويستحضر هذا التصور السيكودراما المرتبطة بعالم النفس جاكوب ليفي مورينو، مع ضرورة التمييز بين التدخل العلاجي الذي يشرف عليه مختص مؤهل، والورشة المسرحية التربوية التي تساعد على التعبير الجماعي. ويضمن هذا التمييز سلامة الطفل ويمنع التعامل العشوائي مع تجارب نفسية حساسة. جداريات وقوافل تعيد الحياة للمكان اقترح بوكبة تنظيم قوافل للفنانين التشكيليين تتجه إلى المناطق المتضررة لإنجاز جداريات تسهم في معالجة الآثار البصرية التي خلفتها الحرائق والكوارث، فالواجهة المتفحمة والجدار المتضرر يظلان جزءا من ذاكرة الصدمة، ويمكن إعادة تأهيل بعض الفضاءات بالفن، بالتنسيق مع السكان والسلطات وبمراعاة مشاعر الأسر. كما دعا إلى تنظيم ورشات ومنصات في الكتابة والرسم والعزف والمسرح، تساعد المتضررين على التحكم في آثار الصدمة، وإلى إنتاج عروض ضمن "المسرح الأخضر" تعنى بالبيئة والطبيعة، ويشارك فيها الأطفال المتضررون أنفسهم. ويمكن لهذه الأعمال تناول حماية الغابات والمياه، وسلوك الوقاية من الحرائق، وعلاقة الإنسان بالمكان الذي يعيش فيه. وشدد بوكبة على تسخير المسارح والمكتبات ودور الثقافة والمتاحف في الولايات المتضررة لاحتضان الأطفال وعزلهم مؤقتا عن المظاهر المباشرة للكارثة، مع تقديم برامج فنية وثقافية تلائم أعمارهم وطبيعة اللحظة. ويحتاج انتقال القوافل إلى الميدان إلى تنسيق يمنع عرقلة جهود الإنقاذ أو إرهاق الأسر، كما ينبغي أن يعمل الفنانون ضمن جدول تحدده خلايا الأزمة، وأن يتلقوا تكوينا أوليا في حماية الطفل والإسعاف النفسي والتواصل مع المتضررين، حتى يصبح تدخلهم آمنا ومفيدا. "التويزة" تفتح اقتصادا فنيا تضامنيا يرى مراد غزال أن المجتمع الجزائري يستند تاريخيا إلى روح "التويزة" بوصفها آلية للتعاضد، ويمكن إدماجها ضمن السياسات الثقافية أثناء الكوارث من خلال شراكة تجمع المؤسسات الرسمية بالجمعيات الثقافية ونوادي القراءة والكشافة الإسلامية الجزائرية والفاعلين المحليين. ويترجم هذا التوجه بتحريك حافلات المكتبات المتنقلة نحو القرى والمداشر المتضررة، وتنظيم حلقات للقراءة وتوزيع القصص والحقائب المدرسية، بما يساعد الأطفال على استعادة صلتهم بالتعلّم والحياة اليومية، ويمكن لدور الثقافة والمسارح احتضان معارض تشكيلية وأسواق كتب ومزادات فنية استثنائية تحت شعار "الفن من أجل الوطن". واقترح غزال تخصيص ريع مبيعات اللوحات والتحف والإصدارات الأدبية لعمليات الإغاثة ودعم الأسر وإعادة تأهيل الفضاءات الحيوية، كما دعا بوكبة إلى تنظيم مزادات داخل المتاحف لبيع أعمال الفنانين المتبرعين بها، وتنظيم قافلة تضامن تضم كبار الفنانين والمثقفين والمؤثرين الثقافيين، تنطلق نحو الولايات المتضررة لتأكيد حضور المثقف والفنان إلى جانب المجتمع. ويحتاج الاقتصاد التضامني للفنون إلى آلية مالية شفافة، تحدد الجهة التي تجمع المداخيل ووجهتها، وتنشر حصيلة المبيعات والنفقات، ويمكن للفنان التبرع بعمل، وللكاتب تخصيص حقوق طبعة، وللمسرح تقديم عرض تضامني، فيما تتولى مؤسسة معتمدة إدارة الأموال وإيصالها إلى المستفيدين وفق الإجراءات القانونية. التوثيق يبني ذاكرة وطنية حية ويؤسس لـ"أدب الكوارث" دعا الكاتب والإعلامي والناشط الثقافي، عبد الرزاق بوكبة، إلى تأطير خلايا فوتوغرافية تلتقط اللحظات الإنسانية والهبّات الشعبية التضامنية التي تفرزها الكوارث، ثم جمع هذه الصور في معرض وطني متنقل يحفظ مبادرات الإنقاذ والإيواء والإطعام والتطوع من النسيان. ويرى الكاتب والروائي والناشط الثقافي مراد غزال أن الحضور الثقافي يكتمل بتوثيق الذاكرة الجمعية، عبر تشكيل أفواج ميدانية من الكتّاب والمصورين والمخرجين الشباب لجمع التاريخ الشفوي وشهادات الناجين وملاحم الإنقاذ، وتحويلها إلى أفلام وثائقية وكتيّبات وشهادات حية تؤسس لأدب كوارث جزائري يحفظ بطولات التكافل الاجتماعي. كما يقترح غزال تنظيم دوائر للحوار والبوح الأدبي وجلسات استماع وقراءات شعرية وموسيقية هادئة، تمنح المتضررين فضاء آمنا للتعبير عن مشاعرهم والتخفيف من ثقل الفقدان، وتوفر مادة تساعد الباحثين والمؤسسات الثقافية على فهم آثار الكارثة وتطوير برامج الوقاية والمرافقة، مع ضرورة حماية كرامة المتضررين والحصول على موافقتهم عند توثيق شهاداتهم وصورهم. تبدأ إعادة هندسة الحضور الثقافي قبل وقوع الكارثة، عبر إعداد بروتوكولات للتدخل وتكوين الفنانين والمنشطين، وعند وقوع الأزمة تتوقف الفعاليات التي لا تناسب الظرف، وتنتقل المؤسسات إلى فتح قاعاتها وتنظيم القوافل والورشات، ومرافقة الأطفال وحفظ الشهادات وتحويل العمل الفني إلى مورد تضامني، لتصبح الثقافة جزءًا من قدرة المجتمع على مقاومة الصدمة. 

الكتاب الجزائري خارج الحدود.. انتشار عربي أم غياب عن القارئ المحلي؟. يكشف توجه عدد من الكتّاب الجزائريين إلى دور نشر عربية في القاهرة وبيروت والسعودية وغيرها من دور النشر عن رغبة مشروعة في الوصول إلى قارئ أوسع، والاستفادة من الحضور في المعارض وشبكات النقد والتوزيع الإقليمية، غير أن طباعة الكتاب خارج الجزائر تضعه أحيانا أمام مسار معاكس، إذ يصل إلى السوق الوطنية بكميات محدودة وتكلفة مرتفعة، وقد يرتبط حضوره بموعد صالون الجزائر الدولي للكتاب، ثم يغيب بقية السنة عن المكتبات ونقاط البيع. ويرى مدير دار نشر خيال رفيق طيبي أن الناشر الأجنبي لا يوفر عادة توزيعا منتظما لأعمال الكتّاب الجزائريين داخل بلدهم، وأن ارتفاع أسعار النسخ المطبوعة في الخارج يقلص فرص وصولها إلى القارئ المحلي، ويضع تطوير القطاع أمام مسؤوليات مشتركة تشمل خفض تكلفة صناعة الكتاب، وإعادة الاعتبار للإعلام الثقافي، وتحديث أدوات الناشرين، وإنشاء شبكة توزيع تعمل طوال العام وتربط دور النشر بالمكتبات والجامعات والولايات. كتاب محلي يطبع خارج حدوده ينظم القانون رقم 15-13 المؤرخ في 15 جويلية 2015 أنشطة وسوق الكتاب في الجزائر، ويشمل التأليف والنشر والطباعة والتوزيع والتسويق والاستيراد والتصدير، ويؤكد هذا الإطار أن الكتاب يمر بسلسلة اقتصادية مترابطة، وأن إخفاق حلقة التوزيع يحد من أثر العمل الذي تحقق في الكتابة والتحرير والطباعة، مهما كانت قيمته الأدبية أو العلمية.  ويبحث الكاتب حين يتجه إلى ناشر عربي عن عبور الحدود ودخول مكتبات ومعارض وأسواق يصعب الوصول إليها بصورة فردية، وقد تمنحه الدار الأجنبية غلافا محترفا وحضورا إعلاميا وفرصة للمشاركة في فعاليات عربية، غير أن النتيجة تتوقف على طبيعة عقد النشر، وعدد النسخ المطبوعة، وخطة التوزيع، والبلدان التي تغطيها الدار، وحجم الاستثمار الحقيقي في الترويج. ويحتاج الكاتب قبل توقيع العقد إلى معرفة ما إذا كان الناشر يملك موزعين فعليين أو يكتفي بالمشاركة في المعارض، وما إذا كانت النسخ ستدخل الجزائر بصورة منتظمة، ومن يتحمل الشحن والتخليص والرسوم، وكيف تحتسب المبيعات والحقوق، فعبارة «توزيع عربي» قد تشير أحيانا إلى عرض محدود داخل مكتبة واحدة أو جناح موسمي، ولا تعني بالضرورة وجود الكتاب في عدة دول. كما يتعين تحديد حقوق النسخة الورقية والرقمية والصوتية والترجمة، والمدة والإقليم وعدد النسخ وكشوف المبيعات، وقد عالج اللقاء الوطني للناشرين الشباب، الذي نظمته وزارة الثقافة والفنون في ماي 2025 ومثله أيضًا في 29 جوان 2026، موضوعات عقد النشر والإيداع القانوني وحماية المؤلفات ودور الوكيل الأدبي وتحديات الرقمنة، وهي عناصر أساسية لتنظيم العلاقة بين الكاتب والناشر داخل الجزائر وخارجها. النشر الخارجي لا يضمن قارئا عربيا في تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال مدير دار نشر خيال رفيق طيبي إن موضوع النشر في الخارج تحيط به أخطاء غير مقصودة، موضحا أن الناشر الأجنبي يحرم القارئ الجزائري من عمل الكاتب المحلي بطريقتين، أولاهما ارتباط حضور الكتاب بمعرض الجزائر الدولي، في غياب توزيع أجنبي منتظم داخل البلاد أو مشاركة مستمرة في المعارض المحلية وخدمات التوصيل التي يعتمدها الناشر الجزائري. وأضاف أن الكتب الجزائرية الصادرة لدى دور أجنبية تصل بأسعار مرتفعة تبلغ أضعاف تكلفة نشرها بإمكانات محلية، ما يؤدي إلى إبعاد النص الجزائري عن قارئه الأول، وتدخل في السعر تكاليف الطباعة بعملة أجنبية والشحن والتأمين والتخزين وهوامش الوسطاء، وقد تظهر مصاريف إضافية عند إدخال كميات صغيرة لا تستفيد من وفورات الشحن الجماعي. ويرى طيبي أن نسبة كبيرة من الكتّاب الذين اختاروا النشر في الخارج اعتقدوا أنهم سيخلقون قارئا عربيا لرواياتهم، بينما بقي تداول كثير من الأعمال محدودا في قراءات مجاملاتية يقدمها نقاد أو كتّاب تربطهم صلات بدار النشر، باستثناء تجارب قليلة استطاعت الوصول إلى جمهور فعلي. ولا يمكن تعميم هذه النتيجة على جميع دور النشر العربية، إذ تختلف قدراتها وعقودها وأسواقها، غير أن المعيار المهني يبقى قابلا للقياس من خلال عدد المكتبات التي وصل إليها الكتاب، والنسخ المباعة، والمراجعات المستقلة، والحقوق الثانوية التي جرى تسويقها، واستمرار توفر الإصدار بعد انتهاء المعرض. ويصبح اسم الدار أقل أهمية من شبكة عملها وشفافية تقاريرها. المعرض موسم بيع لا شبكة توزيع أقيم صالون الجزائر الدولي للكتاب لسنة 2025 بين 29 أكتوبر و8 نوفمبر، بمشاركة واسعة من الناشرين الجزائريين والعرب والأجانب، ويؤكد حجم التظاهرة قدرتها على جمع الكتب والقراء في مكان واحد، لكنه يوضح في الوقت نفسه الفارق بين حدث يستمر أياما وسوق ينبغي أن تعمل على مدار السنة. يوفر المعرض للناشر سيولة ومبيعات مباشرة ولقاءات مع المؤلفين والقراء، غير أن الاعتماد عليه وحده يدفع دور النشر إلى تأجيل عناوينها نحو الموسم، ثم تدخل في فترة ركود بعده، كما يتحمل القارئ القادم من ولاية بعيدة تكاليف النقل والإقامة أو يحرم من الإصدار إذا نفدت نسخه ولم يصل لاحقا إلى مكتبة قريبة. وتتطلب السوق الدائمة موزعا وطنيا أو تجمعات جهوية تجمع كتب عدة ناشرين في مخازن مشتركة، ثم تزود المكتبات وفق طلب موحد، ويقلل هذا النموذج تكلفة الشحن على الدار الصغيرة، ويمنح صاحب المكتبة فهرسا واسعا وموردا واضحا، كما يسمح بإعادة النسخ غير المباعة وفق اتفاقات تجارية محددة. وأعلنت وزارة الثقافة والفنون في جانفي 2025 توجها لتوسيع المعارض الدورية والمعارض المستمرة داخل مكتبات المطالعة العمومية، ودعم مكتبات بيع الكتب، وتسهيل تنظيم المعارض في مختلف المناطق، مع تشبيك المكتبات القطاعية ورقمنة التعاملات المرتبطة بالكتاب، ويمكن لهذه الإجراءات أن تدعم التوزيع إذا تحولت إلى برنامج دائم بمواعيد ومسؤوليات وبيانات مبيعات معلنة.  شبكة وطنية تبدأ من بيانات دقيقة تحتاج الجزائر إلى قاعدة رقمية موحدة تعرض الكتب المتوفرة وبياناتها وأسعارها ومخزونها ومكان بيعها، ويستفيد منها القارئ في البحث والطلب، والمكتبي في معرفة الإصدارات الجديدة، والناشر في متابعة حركة النسخ، والموزع في تخطيط الشحن نحو الولايات التي تسجل طلبا فعليا. ويبدأ التنظيم باعتماد الرقم الدولي للكتاب والباركود والفاتورة وكشف المخزون، ثم إنشاء منصة مهنية تسمح للمكتبات بطلب إصدارات عدة دور في شحنة واحدة، ويمكن تقسيم التوزيع إلى أقطاب جهوية في الوسط والشرق والغرب والجنوب، مع أيام ثابتة للتسليم ونظام واضح للمرتجعات وهوامش البيع وآجال الدفع. وتملك مكتبات المطالعة العمومية قدرة على تقريب الكتاب من المناطق التي لا تتوافر فيها مكتبات تجارية، من خلال فضاءات عرض وبيع منفصلة عن وظيفة الإعارة، تنظم وفق قواعد تحفظ المنافسة وتتيح مشاركة الناشرين بالتساوي، وقد أعلنت الوزارة العمل على تشبيك هذه المكتبات وتوسيع فضاءات عرض كتب الناشرين طوال السنة، وهو مسار يحتاج إلى منصة شراء وفهرسة وتوزيع تربط المؤسسات بجميع الولايات.  كما يمكن إشراك الجامعات والمدارس والمراكز الثقافية والبريد والمؤسسات الناشئة في خدمات الطلب والتوصيل، وتفيد المعارض الولائية المتنقلة في التعريف بالعناوين، بينما تضمن المكتبة والمنصة استمرار توفرها بعد مغادرة القافلة، ويحتاج كل نشاط ممول عموميا إلى مؤشر يقيس النسخ الموزعة والولايات المغطاة وتكلفة إيصال الكتاب، عوض الاكتفاء بعدد الأجنحة والزوار. تكلفة الصناعة تضيق قاعدة القراءة قال طيبي إن قيام الناشر الجزائري بدوره يرتبط بدعم الإعلام الثقافي الذي فقد مساحة لصالح محتويات لا تخدم الثقافة العميقة، وبمساندة المنتجات الأولية الداخلة في صناعة الكتاب ووضع رؤية تخفض تكلفته، مشيرا إلى أن شراء كتاب قد يساوي دخل يومي عمل انطلاقا من الأجر الوطني القاعدي. وتتأثر التكلفة بسعر الورق والحبر والطباعة والتجليد والنقل والتخزين وحجم السحب، وكلما طبع الناشر عددا قليلا ارتفعت تكلفة النسخة، فيما يحمل السحب الكبير خطر بقاء المخزون من دون بيع عند غياب التوزيع. لذلك تشكل المعلومات الدقيقة عن الطلب وسرعة المبيعات أداة اقتصادية تساعد على تحديد عدد النسخ وإعادة الطبع عند الحاجة. وتقدم وزارة الثقافة برنامجا لدعم الكتاب يستفيد منه المؤلفون والناشرون وفق شروط وملفات مخصصة، كما دعت المستثمرين والمؤسسات الناشئة إلى دخول صناعة الكتاب ومراحلها المختلفة، ويمكن توجيه جانب من الدعم إلى التحرير والترجمة والتسويق والتوزيع، وربط الاستفادة بخطة تضمن وصول النسخ إلى عدد محدد من الولايات والمكتبات.  ويحتاج الكتاب المطبوع في الخارج إلى مسار جمركي ولوجستي واضح يسمح بإدخال حصص المؤلف والنسخ التجارية بكلفة معقولة، مع التمييز بين الاستيراد التجاري والنسخ المخصصة للمؤلف أو النشاط الثقافي، ويمكن لاتفاقيات بين الناشرين الجزائريين والعرب أن تسمح بالطباعة المحلية المرخصة، فتصل النسخة بسعر يناسب القدرة الشرائية مع حفظ حقوق جميع الأطراف. الناشر الحديث يدير حياة الكتاب أكد طيبي حاجة الناشرين إلى تحديث وسائلهم وطرق تعاملهم وترويجهم للكتب، معتبرا أن ذلك قادر على خلق حركية تجارية وتعميق رسالة الناشر الحضارية، ويشمل التحديث المتجر الإلكتروني وخدمة التوصيل وقواعد بيانات القراء والنشرات البريدية والمحتوى المرئي واللقاءات المتنقلة، إلى جانب التواصل المنتظم مع المكتبات. ويحتاج كل إصدار إلى خطة تبدأ قبل الطباعة، تحدد جمهوره وسعره ورسالة الغلاف وقنوات البيع والمراجعين المحتملين والولايات المستهدفة، كما يفيد إرسال نسخ للصحافة الثقافية والجامعات ونوادي القراءة، وتنظيم مناقشات حقيقية تتناول العمل نقديا، لأن الظهور الإعلامي المدفوع بالمجاملة لا يصنع طلبا مستمرا. أما التوزيع العربي، فيمكن تطويره عبر تبادل الحقوق بين الناشرين والطباعة حسب الإقليم، وإنشاء كتالوج جزائري موحد باللغات العربية والأمازيغية والفرنسية والإنجليزية، والمشاركة المهنية في أسواق النشر، وتكوين وكلاء أدبيين يتفاوضون على الترجمة والنشر وإعادة الطبع. وقد وضع اللقاء الوطني للناشرين الشباب دور الوكيل الأدبي والرقمنة وحماية الحقوق ضمن الملفات المطروحة لتطوير القطاع.  كما أنه لن يصبح الكتاب الجزائري متاحا بصورة مستدامة بمضاعفة عدد العناوين وحدها، تتشكل السوق عندما يعرف الناشر أين توجد نسخه، ويستطيع المكتبي طلبها، ويجدها القارئ في ولايته أو تصله بسعر معقول، ويحصل الكاتب على كشف واضح بحقوقه، عند اكتمال هذه الدورة، يتحول المعرض إلى محطة ضمن العام، ويصبح التوزيع نشاطا يوميا يصل الأدب الجزائري بقارئه المحلي والعربي.  

السياحة الجبلية في الجزائر.. كيف تتحول المرتفعات إلى اقتصاد يحمي الطبيعة والسكان؟. تضع التحضيرات لتنظيم الطبعة الأولى من اليوم الوطني للسياحة الجبلية المقومات الطبيعية والثقافية للمرتفعات الجزائرية أمام اختبار اقتصادي وبيئي، يرتبط بقدرة القطاع على تحويل الإقبال المتزايد على المشي والتسلق والتخييم واستكشاف الغابات والمغارات إلى منتج منظم، يوفر دخلا للعائلات الريفية وفرصا للشباب، ويحافظ في الوقت نفسه على الغطاء النباتي والحياة البرية وخصوصية القرى التي تمنح الوجهات الجبلية هويتها.واختارت وزارة السياحة والصناعة التقليدية منطقة بوغني وتالا ڤيلاف بولاية تيزي وزو لاحتضان الطبعة الأولى، ضمن توجه يشمل خنشلة وباتنة وجيجل وتيسمسيلت والبليدة وولايات أخرى تملك رصيدا جبليا.ويرى محمد رشيد هركوس أن انتشار الرحلات الأسبوعية يحتاج إلى تأطير مهني يحوله إلى نشاط منتج، فيما يربط خالد فوضيل الاستدامة بتنظيم الإيواء لدى الساكن، وتثمين المنتجات المحلية، وخلق وظائف خضراء، ورقمنة المسارات وفق ضوابط تحمي التنوع الحيوي.موعد وطني ينطلق من تالا ڤيلافترأست وزيرة السياحة والصناعة التقليدية، حورية مداحي، الأحد 23 أوت، اجتماعا تنسيقيا بمشاركة إطارات الوزارة ومديري السياحة والصناعة التقليدية في خنشلة وباتنة وجيجل وتيسمسيلت وتيزي وزو والبليدة، إلى جانب مسؤولي الهيئات تحت الوصاية، تحضيرا لإطلاق اليوم الوطني للسياحة الجبلية بوصفه موعدا سنويا ينتقل لاحقا بين الولايات.ويمنح اختيار تالا ڤيلاف للطبعة الأولى الحدث صلة مباشرة بجبال جرجرة وقراها وموروثها الحرفي والغذائي، وتقع المحطة المناخية على ارتفاع يقارب 1500 متر، ضمن مسلك سياحي يمر ببوغني وقرى آيت القايد وإغيل إيمولا وآيت رقان، ويرتبط بالحظيرة الوطنية لجرجرة وبحيرة أڤولميم. وتحصي مديرية السياحة في تيزي وزو سبعة مسالك تجمع الساحل والمرتفعات والعادات والقرى التقليدية والغابات.وحددت الوزارة للموعد أهدافا تشمل دعم الاقتصاد الجبلي والصناعة التقليدية، والتوعية بحماية المحميات والغطاء النباتي، وتشجيع المشي والتسلق واستكشاف المغارات، وإعداد دليل للمسارات والرياضات الجبلية، مع إشراك المرشدين والجمعيات البيئية والشبانية والوكالات المتخصصة والمؤسسات الناشئة.شغف شعبي يحتاج إلى تنظيمفي تصريح خص به "الأيام نيوز"، ثمّن رئيس الجمعية الشبانية للتبادل السياحي، محمد رشيد هركوس، الاهتمام المتزايد بالسياحة الجبلية، واعتبر استحداث يوم وطني لها في تيزي وزو اقتراحا ممتازا بالنظر إلى تنوع تضاريس المنطقة وثرائها بالحيوانات والأعشاب الطبية والصناعات التقليدية.وقال هركوس إن السياحة الجبلية لم تعد نشاطا ترفيهيا عابرا، بعدما تحولت لدى كثير من الشباب والكهول والعائلات إلى ثقافة وأسلوب حياة، كما أصبحت مصدرا إضافيا للدخل بالنسبة إلى أسر تنظم موائد الأكلات الشعبية أو تبيع منتجات الصناعة التقليدية وتعرف بالعادات المحلية.وأشار إلى الإقبال المسجل خلال عطلة نهاية الأسبوع على الخرجات والمسارات المؤدية إلى الجبال والغابات والمناطق الطبيعية والمصبات المائية، وإلى انتشار تحدي القمم والمسالك الصعبة وتوثيق الرحلات بالصور ومقاطع الفيديو التي تصل إلى جمهور داخل الجزائر وخارجها.ويحتاج هذا النشاط إلى الانتقال من المبادرات المتفرقة إلى برامج تعتمد مسارات مصنفة وخرائط دقيقة ونقاط انطلاق واضحة، مع تحديد مستوى الصعوبة والمدة والمياه المتاحة ومناطق الراحة والتخييم وشبكة الهاتف وأرقام الإنقاذ، وتسمح هذه المعلومات للزائر باختيار المسار الملائم لسنّه ولياقته وخبرته.العائلة الجبلية في قلب السياحةتراهن الوزارة على الإيواء السياحي لدى الساكن بوصفه صيغة تمنح الأسرة الريفية دخلا وتوفر للزائر تجربة قريبة من الحياة المحلية، ويستطيع صاحب البيت تقديم الإقامة والطعام والتعريف بالقرية، فيما يستفيد الحرفي والفلاح والمرشد والناقل من إنفاق السائح، فتتوزع القيمة داخل المجال عوض تمركزها في منشأة واحدة.وترجع محاولات تنظيم هذه الصيغة إلى منشور وزاري مشترك صدر سنة 2012، قبل اتجاه القطاع إلى تحديث إجراءاتها وتوسيع استخدامها، وتسمح الإقامة لدى الساكن بزيادة طاقة الاستقبال في المناطق التي تفتقر إلى الفنادق، غير أنها تحتاج إلى شروط واضحة تتصل بالنظافة والسلامة والتأمين والتصريح بالزوار وجودة الخدمات.وفي تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال الجامعي والناشط البيئي خالد فوضيل إن مأسسة يوم وطني للسياحة الجبلية خطوة محورية لنقل المرتفعات من النشاط الموسمي إلى اقتصاد تنموي مستدام.وأوضح فوضيل أن تقنين بيوت الضيافة يمكّن العائلات في القرى والمداشر من تحقيق دخل مباشر ومستقر من دون استثمارات فندقية ثقيلة تشوّه الطبيعة، ويساعد على تثبيت السكان والحفاظ على النسيج الاجتماعي المحلي.المنتجات المحلية تبني سلسلة قيمةيرى فوضيل أن دمج المسارات مع نقاط بيع العسل الجبلي وزيت الزيتون والأعشاب الطبية والفخار يحوّل الرحلة إلى دورة اقتصادية تدعم الفلاحين والحرفيين. فالسائح الذي يمشي في الجبل ويقيم لدى عائلة ويقتني منتجا محليا وينتفع بخدمة مرشد يوزع إنفاقه بين أطراف متعددة.ويكتسب اقتراح إنشاء خيمة تحمل تسمية "متحف المنتجات الحرفية الأصيلة ذات الصلة بالسياحة الجبلية" قيمة عملية إذا تحوّلت إلى فضاء للبيع والعرض الحي وتوثيق الحرف، كما تحتاج المرأة الريفية إلى منافذ تسويق وعلامات جودة وتكوين في التغليف والتسعير والتجارة الرقمية، حتى تحصل على مقابل عادل ويحافظ المنتج على أصله.وأكد هركوس من جهته، أن السياحة الجبلية تجمع الرياضة والمغامرة والاستكشاف والتعلّم، لأن المشارك يتعرّف خلال المسار على النباتات والأعشاب الطبية والتاريخ والعادات، وقد يصل إلى مواقع أثرية ومستحاثات ومظاهر جيولوجية.وأضاف أن جمعيته عملت على توثيق واستحداث مسارات، ومنحت السياحة الجبلية والطبيعية مكانة خاصة، للخروج من الصورة السياحية الموروثة القائمة على الحافلة والفندق والشاطئ أو المزار، والتوجه إلى التجوال والمشي وركوب الخيل والدراجات الهوائية والميكانيكية، وفق متطلبات السلامة واحترام الطبيعة.وظائف خضراء ورقمنة للمساراتيربط فوضيل الاقتصاد الجبلي بخلق وظائف للشباب في الإرشاد وتأطير المشي والتسلق والاستغوار واستكشاف الشلالات والكهوف، مستحضرا مرتفعات البابور وجرجرة والأوراس وشلالات درڤينة. ويحتاج اعتماد المرشد الجبلي إلى تكوين في الخرائط والطقس والإسعافات والاتصال وحماية البيئة، إلى جانب معرفة التاريخ المحلي والنباتات والمسارات.كما تتيح الرقمنة للمؤسسات الناشئة إعداد خرائط طبوغرافية وتطبيقات للحجز والإرشاد، وتسويق الوجهات مع عرض خدمات الإيواء والمرشدين والمنتجات، وقد أظهرت تجارب محلية سابقة إمكان تطوير تطبيقات ومنصات للترويج للمسارات والإقامة والتخييم المستدام، فيما أصبحت الطلبات المتعلقة بخدمات قطاع السياحة تقدم إلكترونيا عبر بوابة الوزارة منذ 19 جويلية 2026.ويجب ألا يدفع التسويق الرقمي زوارا يفوقون قدرة الموقع على الاستيعاب. فالتطبيق المسؤول يوضح القواعد البيئية، وينبه إلى الحرائق والثلوج والسيول، ويتيح الإبلاغ عن النفايات والتعديات، ويساعد السلطات على تقدير حركة الزوار وتنظيمها.اقتصاد الجبل يبدأ بحماية الجبلحذر هركوس من ترك النفايات والإضرار بالغطاء النباتي ودخول مسارات تفوق قدرات المشاركين، داعيا إلى احترام قواعد السلامة والإسعافات الأولية وإسناد الرحلات الصعبة إلى مختصين ومحترفين.وتزداد هذه المسؤولية داخل الحظائر الوطنية، حيث تجتمع الجاذبية السياحية مع نظم بيئية حساسة، فحظيرة جرجرة تمتد على أكثر من 18 ألف هكتار، وتوفر مجالا للراحة والرياضات الجبلية، بينما تمثل حظائر الشريعة وبلزمة وتازة نماذج أخرى لوجهات تحتاج إلى ضبط الحركة وحماية الأنواع النباتية والحيوانية.وقال فوضيل إن تحويل المرتفعات إلى أقطاب جذب لا يتطلب تغيير هويتها، وإنما استثمار طبيعتها وتراثها الحي في قيمة اقتصادية تعود أولا على المواطن الجبلي، ويتطلب ذلك تحديد قدرة كل مسار على استقبال الزوار، ووضع نقاط لجمع النفايات، ومنع التخييم العشوائي وإشعال النار، وتخصيص جزء من العائدات لصيانة الطرق والغابات.ويمكن الحكم على اليوم الوطني من خلال النتائج التي ينتجها بعد انتهاء التظاهرة، مثل عدد المسارات المؤمّنة والمرشدين المكونين وبيوت الضيافة المنظمة والمنتجات المسوقة والوظائف المستحدثة، فالهدف، كما قال هركوس، لا يتمثل في صعود الجبل والتقاط صورة، وإنما في الاكتشاف والتعلّم والحفاظ على الطبيعة والتعريف بجمال الجزائر.وعندما يصبح الساكن شريكا في الدخل والحماية، ويتحول المرشد إلى مهنة، وتجد الحرفية سوقا لمنتجها، تكتسب السياحة الجبلية معناها التنموي، عندها لا يعود الجبل خلفية للرحلة، وإنما يصبح فضاء اقتصاديا وثقافيا تديره المجتمعات المحلية وتحمي موارده للأجيال المقبلة. 

جائزة الجزائر للسيرة النبوية.. كيف يتحول حفظ الحديث إلى بناء قيمي؟ . أدخل المرسوم الرئاسي رقم 26-276، المؤرخ في 23 أوت 2026، دراسة السيرة النبوية وحفظ الحديث الشريف ضمن إطار وطني دائم يجمع المنافسة العلمية والتربية القيمية والتكريم، من خلال إحداث «جائزة الجزائر في السيرة النبوية الخالدة». وتستهدف الجائزة مختلف الفئات العمرية، فيما تمنح الناشئة موقعا خاصا عبر مسابقة سنوية تشجيعية، في توجه يرمي إلى ربط حفظ النص بفهم معناه وترجمته إلى سلوك قوامه الرحمة والأمانة والصدق والتسامح واحترام الإنسان. ويرى أستاذ علوم الشريعة والناشط الجمعوي، عادل مردف، أن المبادرة تعمّق معنى الهوية والانتماء لدى المواطن الجزائري، وتربط الطفل بالنموذج الإنساني الذي تقدمه الشمائل المحمدية، ويؤكد أن الأثر المنتظر من مسابقات الحديث يتحقق حين يجتمع الحفظ بالتربية على المعاني والممارسة اليومية، فيما يمنح الفرع الدولي للجائزة الجزائر فضاء للتواصل العلمي والثقافي مع بلدان الأمة وتبادل الخبرات في خدمة السنة النبوية. جائزة بثلاثة مستويات تنافسية صدر المرسوم في العدد 60 من الجريدة الرسمية، بتاريخ 23 أوت 2026، موقعا من رئيس الجمهورية، عبد المجيد تبون، ويهدف إلى تشجيع دراسة السيرة العطرة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وشمائله، وتحفيز مختلف الفئات العمرية على حفظ الحديث وفهمه، وغرس القيم النبوية لديها، مع إبراز عناية الدولة الجزائرية بالسيرة والسنة. وتمنح الجائزة ضمن ثلاث مسابقات، تشمل مسابقة وطنية تشجيعية سنوية لصغار حفظة الحديث، ومسابقة وطنية سنوية لكبار الحفظة، ومسابقة دولية تنظم مرة كل ثلاث سنوات. ويقر المرسوم أسبوعا وطنيا للسيرة النبوية الشريفة خلال شهر محرم، شهر الهجرة، تتوج فعالياته بمنح شهادات التقدير والمكافآت المالية للمتفوقين. ويشترط فرع الصغار حفظ مئة حديث مع معرفة الراوي، ويحصل الفائز الأول على 500 ألف دينار، والثاني على 350 ألف دينار، والثالث على 200 ألف دينار. أما المسابقة الوطنية للكبار فتشترط حفظ 400 حديث مع معرفة الراوي، وتبلغ جوائز مراتبها الثلاث مليون دينار و750 ألفا و500 ألف دينار على التوالي. وتخصص المسابقة الدولية للكبار الحافظين 400 حديث مع معرفة الراوي، وتبلغ جائزتها الأولى ثلاثة ملايين و250 ألف دينار، والثانية مليونين و500 ألف دينار، والثالثة مليونا و500 ألف دينار، ويمنح انتظام الفرعين الوطنيين واستحداث الفرع الدولي للجائزة امتدادا زمنيا يتطلب التحضير المستمر داخل المدارس القرآنية والمساجد والمؤسسات التربوية والجامعات. الحفظ مدخل للفهم والسلوك في تصريح خص به "الأيام نيوز"، قال عادل مردف إن مبادرة رئيس الجمهورية تأتي ضمن مسار تعميق معنى الهوية والانتماء لدى المواطن الجزائري، من خلال غرس القيم الدينية والحضارية في الفرد حتى ينشأ على الاستقامة والخلق القويم. وأوضح مردف أن المسابقات التشجيعية تسهم في بلوغ هذا الهدف، خاصة المسابقة الموجهة إلى صغار الحفظة خلال أسبوع السيرة النبوية، لأنها تجمع بين حفظ النصوص الشرعية والتربية على معانيها وتحويلها إلى سلوك عملي. ويحدد هذا الربط الفارق بين المنافسة العددية والمشروع التربوي. فالطفل يستطيع استظهار الحديث ونيل نتيجة مرتفعة، غير أن الأثر الأعمق يظهر عندما يفهم سياقه ودلالته، ويربط مضمون النص بتعامله مع والديه ومدرّسيه وزملائه، وبسلوكه داخل المدرسة والحي والفضاء الرقمي. ويمكن للبرنامج المصاحب للمسابقة أن يشرح مفاهيم الرحمة والتعاون والرفق والعدل والوفاء بالعهد وإتقان العمل، عبر أمثلة تناسب عمر الطفل، كما يفيد تدريب المترشحين على تقديم موقف يومي يطبق فيه معنى الحديث، حتى يصبح التقييم جامعا بين سلامة الحفظ والقدرة على الفهم والتعبير. وسبق لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف تنظيم مسابقات إلكترونية في السيرة لفائدة تلاميذ المرحلتين الابتدائية والمتوسطة، تركز على أحداث الهجرة، إضافة إلى مسابقات وطنية موجهة للمتمدرسين. وتوفر هذه التجربة رصيدا تنظيميا يمكن تطويره داخل الجائزة الجديدة، مع توسيع التأطير العلمي والتربوي. القدوة النبوية في وعي الناشئة قال مردف إن ربط الطفل بالنموذج الإنساني الأسمى، ممثلا في الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم، يمثل الرؤية الصحيحة، لأنه القدوة في شمائله ومعاملاته ومختلف محطات سيرته العطرة. وتحتاج عملية تقديم السيرة إلى مراعاة عمر المتعلم وطريقة تلقيه، فيبدأ الطفل بالقصة والموقف والقيمة، ثم ينتقل تدريجيا إلى معرفة الراوي وفهم المفردات وتمييز الموضوعات، كما يفيد استخدام المسرح المدرسي والرسم والوسائط السمعية البصرية والمطالعة الموجهة، بما ينقل السيرة من مادة محفوظة إلى تجربة تعليمية تثير الأسئلة وتنمي التفكير. وأكد مردف أن التكريم والتعزيز يدعمان ثقة الطفل بنفسه، ويربطان التفوّق بالمعرفة والقيم، ويشجعان التنافس في الخير، وتكتسب المكافأة معناها حين تكون خاتمة لمسار من الاجتهاد والانضباط، ويصاحبها تقدير للأسرة والمعلم والمؤسسة التي أشرفت على تكوين المشارك. ويستطيع الأسبوع الوطني للسيرة توسيع دائرة الأثر عبر محاضرات وورشات ومعارض للكتب والمخطوطات، وأنشطة مدرسية وبرامج إعلامية، ولقاءات تجمع الباحثين بالأطفال والأسر، ويساعد انتظامه سنويا على بناء رزنامة واضحة للتحضير، ويمنع اختزال العناية بالسيرة في نشاط محدود ينتهي مع إعلان النتائج. كما يمكن تخصيص أنشطة لشرح مناهج التثبت من الحديث، والتمييز بين المصادر المعتمدة والمحتوى مجهول الأصل المتداول عبر شبكات التواصل، ويحتاج الناشئ إلى مهارة التحقق قبل النشر، إذ تمثل الأمانة في نقل النصوص جزءا من التربية العلمية والأخلاقية التي تستهدفها الجائزة. الوسطية تحتاج إلى تأطير علمي ترتبط خدمة المرجعية الدينية الوسطية بنوعية المادة العلمية والمشرفين على شرحها، لأن حفظ النصوص منفصلة عن سياقها قد يضعف قدرتها على بناء فهم متوازن. ويقتضي البرنامج اختيار أحاديث صحيحة تغطي العبادات والمعاملات والأخلاق والأسرة والعمل والعلم والبيئة، مع العودة إلى الشروح المعتمدة ومراعاة المستوى العمري للمشارك. وينص المرسوم على تشكيل لجان تحكيم وطنية ودولية من الكفاءات والباحثين المتخصصين في الحديث والسيرة، على أن تحدد أسماؤهم بقرار من الوزير المكلف بالشؤون الدينية، وتملك اللجان رفض المشاركات التي لا تستوفي الشروط، بما يضع مسؤولية كبيرة على معايير الاختيار والشفافية وتوحيد طرق التقييم. وتحتاج المسابقة إلى دليل علني يحدد قائمة الأحاديث ومصادرها وطريقة احتساب الأخطاء ومعايير معرفة الراوي والفهم، وآليات الطعن عند الحاجة، كما ينبغي تدريب المحكمين على نموذج موحد، وتسجيل الاختبارات وحفظ نتائجها، ضمانا لتكافؤ الفرص بين المشاركين القادمين من مختلف الولايات والبيئات التعليمية. وتندرج الجائزة ضمن سياسة أوسع تعلنها وزارة الشؤون الدينية لترسيخ المرجعية الوطنية وقيم الوسطية والاعتدال، وقد أطلقت الوزارة جوائز وبرامج في الخطابة والقرآن والسيرة، ويمنح التنسيق بينها فرصة لبناء مسار متدرج يستفيد فيه الطفل من المدرسة القرآنية ثم ينتقل إلى التخصص والبحث العلمي. البعد الدولي يعزز الحضور الجزائري قال مردف إن توسيع جمهور المسابقة ليشمل الكبار ومنحها طابعا دوليا يعززان العمق الحضاري للجزائر، ويساعدان على توثيق أواصر الأمة الإسلامية، ويتيح الفرع الدولي استقبال مناهج متعددة في حفظ الحديث وتدريسه، وتنظيم لقاءات أكاديمية حول تحقيق المصادر وطرائق تعليم السنة للناشئة.  كما يمنح الباحثين الجزائريين فرصة تقديم إسهاماتهم والتواصل مع المختصين، ويعزز مكانة الجزائر بوصفها فضاء للمسابقات العلمية الدينية ذات التنظيم المؤسسي. وتستفيد الجائزة الجديدة من خبرة الجزائر في تنظيم المسابقات الوطنية والدولية لحفظ القرآن وتجويده وتفسيره، بما يشمل مسارات التسجيل والتحكيم والاستقبال والتكريم، وقد نظمت الوزارة في رمضان 1447 هجري الموافق لسنة 2026 مسابقة وطنية للكبار وأخرى تشجيعية للصغار، وهو نموذج يمكن الاستناد إليه مع مراعاة خصوصية الحديث والسيرة. وتتولى وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تسجيل مبالغ الجوائز ونفقات التنظيم وتعويضات المحكمين ومصاريف الافتتاح والاختتام ضمن برامجها، ما يمنح المشروع أساسا ميزانياتيا مؤسسيا، وتبقى الاستدامة مرتبطة بنشر حصيلة كل دورة وأعداد المشاركين وتوزيعهم الجغرافي ونتائج البرامج التكوينية السابقة للمنافسة. من المسابقة إلى مشروع مجتمعي تتحقق القيمة التربوية للجائزة عندما تنعكس على حياة المشاركين بعد انتهاء الاختبارات، ويمكن للوزارة إعداد نواد دائمة للسيرة والحديث داخل المساجد والمراكز الثقافية الإسلامية، وإنتاج مواد رقمية موثقة، وتكوين المعلمين في طرائق الجمع بين الحفظ والفهم، وإشراك الأسرة في متابعة السلوك اليومي للطفل. كما يفيد توجيه الفائزين إلى أدوار معرفية واجتماعية، مثل تقديم حصص مبسطة لزملائهم والمشاركة في الحملات التضامنية والبيئية وبرامج القراءة، حتى يصبح التفوق مسؤولية وممارسة، ويمكن قياس الأثر بقدرة المشارك على شرح النص وتطبيق قيمته، إلى جانب عدد الأحاديث المحفوظة. ووصف مردف الغاية بأنها بناء جيل متوازن ومعتز بانتمائه، ومتسامح مع من حوله، وعالي الهمة وقادر على مواجهة التحديات الأخلاقية والحضارية، وتحتاج هذه الغاية إلى تكامل المسجد والمدرسة والأسرة والإعلام، وإلى خطاب يقدم السنة النبوية مصدرا للرحمة والعمل وحسن المعاملة. وتمنح جائزة الجزائر للسيرة النبوية الحفظ مكانته، وتضع الفهم والقيم ضمن أهدافها المعلنة، وسيقاس نجاحها بالأثر الذي تتركه في وعي الناشئة وسلوكهم، وبقدرتها على إنتاج معرفة موثقة وتنافس نزيه وروابط علمية دولية، حتى يصبح الحديث المحفوظ قيمة حية ترافق الطفل في علاقته بنفسه ومجتمعه ووطنه.