صالح نصيرات

من ليس مع فلسطين فليبحث عن مخبأ.. “طوفان الأقصى” يحدّد المعسكرات. جاء "طوفان الأقصى" ليرسم خريطة جديدة للمواقف من المقاومة ضدّ المحتل الصّهيوني، وهذه الخريطة تعكس طبيعة المرجعيات التي تحكم تلك المواقف. والنّاظر المتأمّل في تلك المواقف يجد موقفًا متطرّفًا يزعم حبّه لفلسطين ولكنّه في الوقت عينه يرفض المقاومة ويرفض دعمها. وآخر مع المقاومة دون أدنى خجل أو وجل من هذا الموقف، وثالث يأخذ على المقاومة بعض ما تقوم به من تحالفات سياسية مع قوى مختلّفة على السّاحة العربية والإسلامية.فالموقف الأوّل الذي يزعم حبّ فلسطين ولا يظهر تعاطفًا مع المقاومة يعكس مواقف عامّة الأنظمة العربية والإسلامية التي لها حساباتها السّياسية وتظنّ أنّها في موقفها هذا تبدو للعالم أكثر عقلانية وواقعية. وللحق إنّ تلك الأنظمة غارقة في الذلّ والمهانة وتخشى على نفسها من الآثار التي يمكن أن يتركها الطّوفان على شعوبها التي ترى في تلك الأنظمة مجرّد وكلاء للعدو الغربي الذي لم يتردّد في وصم المقاومة بالإرهاب وتبرير الإبادة الجماعية، وتدمير غزّة على رؤوس أهلها. وهذه تتضمّن فئات علمانية تفكّر بمادية خاصّة وتنطلق ممّا تزعمه مواقف وطنية. وأخرى إسلامية بنت موقفها على موقف "ولي الأمر" الذي غدا في نظرهم معصومًا عن الخطأ ولا تجب محاسبته حتّى لو شرب الخمر وزني علنًا.وبالرّغم من التّناقض الفكري والعقدي بين الطّرفين، إلّا أنّهما اتّحدا في رفض دعم المقاومة، ولم تتردّد تلك الأنظمة في تشويه فكرة المقاومة أصلًا والتّنديد بالجهاد حلًا لقضية الاحتلال الصّهيوني.أمّا الذين وقفوا مع المقاومة فقد تعدّدت أطيافهم وخلفياتهم الفكرية والسّياسية. فمنهم من وقف لأسباب إنسانية وأخرى إسلامية وثالثة قومية. وهذه الفئات اتّحدت على هذه الفكرة ولم تتردّد في العمل الجاد لنصرة المقاومة ماديًا وسياسيًا وإعلاميًا. فهؤلاء "إخوة في المقاومة" ولو تعدّدت مشاربهم وخلفياتهم. وهذه المجموعات تدرك خطورة النّظام الصّهيوني وعقليته المتحجّرة والمستندة إلى مقولات تلمودية تنزل بغير اليهودي إلى درك الحيوانية، ولا تميّز في ذلك بين مسلم وغيره.كما أنّ هذه الفئة تشترك في رفضها للمادية الغربية التي بنت علاقتها مع الصّهيونية على قواعد استعمارية ومصالح تخصّها للسّيطرة على العالم ماديًا ومعنويًا. وهناك فئة رأت أن تقف مع المقاومة وفلسطين وتدعمها في حدود دنيا لا تتجاوز الكلام المعسول الذي لا يسمن ولا يغني من جوع، وإن كانوا أفضل ممّن أظهر وقاحة في عداوته لفلسطين وأهلها ومقاومتها.إنّ الذين يقفون ضدّ المقاومة من التّابعين للأنظمة يبرّرون ذلك دينيًا بأنّه خروج على الإمام، وأنّ الجهاد لا تنعقد رايته إلّا بوجود ذلك الإمام، بل اعتبر بعض غلاة الوهّابية والسّلفية أنّ النتن ياهو هو إمام المسلمين في فلسطين، وهذا لم يقل به سوى الجبناء والحرفيين في الفهم أيّام التّتار. وغيرهم يبرّر مواقفهم المعادية بسبب الدّمار والخراب والقتل الذي يمارسه العدو، ولكنّها لا تقدّم أيّ شيء يذكر لنصرة المستضعفين الذين فقدوا كلّ شيء، بل إنّها تعتبر الحاضنة الشّعبية للمقاومة شريكة في هذا الدّمار.إنّ الموقف الصّحيح في مواجهة العدو المحتل هو ما تفتّقت عنه أذهان محبّي الحرية والسّلام وأعداء الظّلم من نشاطات وفاعليات قادت إلى تعرية النّظام الصّهيوني ووضعته قرينًا للإجرام النّازي، وبيّنت بجلاء أنّ هذا النّظام عدو للإنسان الحر لا للفلسطينيين وحدهم. ولذلك صحّ أن نطلق عليهم مسمّى "أخوة النّضال". وهذا هو الموقف الإنساني الصّحيح. إذ لم تفرّق المذاهب ولا القوميات ولا الوطنيات هذه المجموعات، بل وضعت خلافاتها خلف ظهرها واتّجهت متوحّدة لنصرة فلسطين وأهلها.

“طوفان الأقصى”: خارطة الذكاء أوسع من الأوهام الصّهيونية. قد أظهر "طوفان الأقصى" في السّابع من أكتوبر عن قدرات أكثر من طبيعية لدى المقاومة التي احتضنها شعب أبيّ، فالمفاجأة لم تكن في التّوقيت فقط، بل في كلّ حركة وسكنة. فاختيار اليوم ملمح مهم، واختيار الكتيبة التي اخترقت كلّ الحواجز، والمساندة الكبيرة من مجموعات متخصّصة في اختراق دفاعات العدو وتعطيلها والوصول إلى بيوت الصّهاينة عبر اختراق أجهزة التّصوير كلّها تنبئ عن ذكاء منسجم مع العصر ومتطلّبات الحروب الحديثة. وفي المقابل فإنّ "الإسرائيلي" الذي ظنّ أنّ ذكاءه خارق وأنّ حصول عدد كبير من أبناء جلدته على جوائز نوبل ضمنت له التفوّق في كلّ علم وفن.والذّكاء في التّعامل مع الأسرى، فظهرت المقاومة في عيون المنصفين حركة مقاومة لا حركة شوفينية تقتل لأجل القتل أو تأسر النّساء والأطفال لإطفاء شهوة الغضب أو استجابة لغريزة حيوانية. وفي المفاوضات التي مرّ عليها أشهر، أظهرت المقاومة قدرة فائقة على التحلّي بالصّبر والأناة والإصرار على الحقوق دون تسرّع أو فقدان للبوصلة.وعلى العكس من ذلك ظهر "الإسرائيلي" في وظائفه ومستوياته ومراتبه المختلفة كأسوأ ما يكون الإنسان في تعامله مع الإنسان في الحروب، فظهر للعالم أنّه ليس سوى مجرّد محتل غاصب، بلا مروءة ولا أخلاق، فتعمُّد قتل الأطفال والنّساء كما اعترف جنوده، وتدمير أماكن العبادة للمسلمين والمسيحيين أظهر حقده الدّيني وغلوّه واحتقاره للآخر، وتدميره للمستشفيات فوق رؤوس الجرحى والمرضى، وتدميره أيضًا شبكات الماء والكهرباء وسياسة التّجويع، كلّ ذلك أظهر الجندي "الإسرائيلي" في أسوأ المراتب، فهو ليس أكثر من جسد بلا روح أو قلب أو حكمة، وهذا بسبب التّربية التي تلقّاها في بيته ومدرسته وكليّته العسكرية، فهو يتربّى على الكره والحقد والتكبّر على الإنسان، واحتقار الحياة.أمّا ساسته وقادته العسكريون فلم يكونوا أفضل حالًا من جنودهم، فظهروا بمستوى لا يقلّ دناءة وغباء عن جنودهم في الدّموية والحقد الأعمى. أمّا رجال الدّين من الحاخامات وغيرهم فقد أبانوا عن أخلاق الكراهية لمن يخالفهم العقيدة، فلم يتورّعوا عن وصف الآخر المسلم والمسيحي بأوصاف تعبّر عن تطرّف وإرهاب ديني ضدّ الآخر، وهذا لعمري هو الغباء بعينه. فما من إنسان سوي متحرّر من الأيديولوجية الصّهيونية ودعاياتها السّوداء ضدّ أهل فلسطين خاصّة والعرب والمسلمين عامّة إلّا وقد وقف متضامنًا مع أهل غزّة بمواقف تظهر أنّ في الإنسانية خير حتّى وإن تغلّب الشرّ في قوّته المادية.إنّ الذّكاء الفلسطيني جاء بتوفيق الله سبحانه وتسديده للمجاهدين، إن في ميدان القتال أو في ميدان المفاوضات، فتحقّق فيهم قوله تعالى: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}. وغباء الصّهاينة جاء بغضب الله عليهم لما هم عليه من حال تنكّر نعم الله وقتل النّاس بغير حقّ ولا رحمة {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً}.

لا حدود للميوعة.. هذا شعار باريس في زمن تسييس الرياضة والاحتيال على القيم. في الأحداث الكبرى تظهر المواقف الأخلاقية الحقيقية التي يجب أن تكون منفصلة عن المصالح. ولكن الغرب الذي يعظ العالم منذ قرنين أو أكثر عن الحريّة والعدالة وعدم التّمييز يجد نفسه في ورطة حقيقية، حيث لا يستطيع مهما حاول أن يخفي طبيعته القائمة على مفهوم المركزية له والهامش لغيره.ولأنّ المنظّمات الدّولية خلقها الغرب وصمّمها لخدمة مصالحه، فإنّه من المتوقّع أن يجعلها أداة طيّعة بيده يستعملها ضدّ من شاء ومتى شاء، حيث ينتهك القوانين التي وضعها لتأكيد تلك المركزية، فمناصرة دول متحالفة معه من خلال استغلال المناسبات الرّياضية الكبرى كالأولمبياد وكأس العالم لكرة القدم وغيرها لا يخضع لتلك القواعد.والعكس صحيح مع الدّول التي تُعدُّ في نظر الغرب "أوتوقراطية"، فيمنع الاتّحاد السّوفياتي من المشاركات الدّولية عندما احتلّ أفغانستان في أواخر السّبعينيات، في حين أنّ الولايات المتّحدة احتلّت العراق ودمّرت وقتلت الملايين عبر وسائل لا تقلّ همجية عمّا فعله الرّوس في أفغانستان. هذه البلد تمّ احتلالها من أمريكا والتّحالف الغربي لمدّة عشرين عامًا، ولم تمس المشاركات الدّولية لتلك الدّول في المسابقات الرّياضية العالمية.ولأنّ الكيان الصّهيوني حليف إستراتيجي لأمريكا والغرب، فلا يخضع لما خضع له الاتّحاد السّوفياتي أو روسيا لاحقًا أو أيّة دولة تقوم بعمل يعدُّه الغرب مخالفًا لما يسمّيه "القانون الدّولي". فالحرب الإجرامية التي يشنّها على غزّة منذ تسعة شهور، حيث لم يترك وسيلة من وسائل القتل والتّجويع والتّدمير إلّا استعملها، هذا الكيان لم يمنع من المشاركة في أولمبياد باريس لهذا العام، رغم مناشدات الشّعوب والمنظّمات الحقوقية بمنع مشاركاته.وحتّى عندما أصدرت محكمة العدل الدّولية قبل أيّام رأيها في الاحتلال اللّاشرعي لفلسطين، لم يأبه الغرب لهذا الرّأي رغم أنّه هو من أنشأ تلك المحاكم التي تبيّن أنّها لم تنشئ لمحاكمة من يرتكب الإجرام من دول الغرب أو حلفائها، بل وبكلّ صفاقة قالت الولايات المتّحدة: إنّ "هذه المحكمة أنشئت من أجل أفريقيا".ولذلك تجد باريس نفسها في وضع يتنافى مع ما تزعمه من حرصها على السّلم العالمي. فقد سعت لتوفير الأمن للوفد "الإسرائيلي"، بل زادت على ذلك من خلال تذكير العالم بما حصل في أولمبياد ميونيخ عام 1972. والعالم اليوم غيره في السّبعينيات. فالمقاومة الفلسطينية بوصلتها فلسطين والقدس، ولم ترتكب فعلًا ضدّ مصالح دول رغم أنّها تقف بلا خجل مع القاتل الصّهيوني وتمدّه بكلّ أسباب ووسائل القتل والتّدمير.والتذكير البائس هذا محاولة لصرف أنظار النّاس عن الإبادة الجماعية التي ترتكب في غزّة والانفلات الاستيطاني اليهودي في الضفّة الغربية وتدنيس الحرم القدسي من قِبل قطعان المستوطنين.إنّ الغرب اليوم يقف في مواجهة حقيقية مع ذاته، وقيمه و"تنويره" المزعوم، كما عبّر كثير من المفكّرين والفلاسفة والسّياسيين والنّشطاء الغربيين، وهذه المواجهة يجب أن تكون فرصة لكلّ المستضعفين ومن يساندهم لتذكير الغرب أنّ انهيار الدّول والمنظومات السّياسية يبدأ عندما تنهار القيم وتوضع المبادئ في "الثلّاجة" بل ربّما تدفن فعليًا لأنّها في واقع الأمر تصبح مجرّد كلام عندما تتناقض مع المصالح الغربية التي لا تتورّع عن استعمال أخسّ الوسائل لتحقيق تلك المصالح.

العرب المطبّعون في حلف واحد مع الصّهاينة.. الولايات المتّحدة وأحلاف الشر!. بعد نهاية الحرب العالمية الثّانية، تقدّمت الولايات المتّحدة لتأخذ مكانتها في المنطقة لتكون خليفة إمبراطورية الشّر البريطانية، ومنذ ذلك الحين وإلى اليوم وهي تسعى لتميكن دولة الاحتلال الصّهيوني ودمجها في المنطقة العربية، بل وجعلها محورًا لا تقوم للمنطقة قائمة إلّا به. وقد أقسمت الولايات المتّحدة ألّا تسمح لقوّة منفردة أو مجتمعة أن تتجاوز قوّة الكيان العسكرية، وجعلت ذلك معيارًا لتوازن إستراتيجي يحفظ التفوّق النّوعي للعدو الصّهيوني.وفكرة الأحلاف جاءت على يد وزير الخارجية الأمريكي سيء السّمعة "جون فوستر دالاس"، شقيق مدير المخابرات المركزية (سي آي إيه) آلن دالاس. وقد تعلّلوا بأنّ فكرة الأحلاف كانت لمواجهة الشّيوعية التي بدأت تجد قبولًا في بعض البلاد العربية في المنطقة، ولذلك شجّعت ودعّمت قيام تحالف إنجلترا وباكستان وإيران وقُوى عربية تحت ذلك الشّعار فكان حلف بغداد الذي لم يدم طويلًا، فخلفه حلف السنتو الذي انتهى رسميًّا عام 1979.تقوم فكرة الأحلاف على أمرين أساسيين، هما: أن تقدّم دول عربية غنية المال والقوى البشرية أي الجنود، وتقدّم القوى الغربية الخبرة والسّلاح المشترى بأموال غربية، ولذلك فإنّ الخاسر دومًا هم العرب والمسلمون. وفكرة الحلف فكرة شيطانية لأنّها أنشأت فكرة العداء العربي-العربي، حيث انضمّت دول عربية كان يطلق عليها مصطلح دول اليمين العربي وهي التي تخضع مباشرة للقوّة الأمريكية، مقابل دول أخرى قاومت تلك الأحلاف باسم العروبة والوحدة ولكنّها كانت تحت المظلّة السّوفياتية آنذاك.ولأنّ سياسة الولايات المتّحدة الخارجية تقوم على فكرة فرض الهيمنة بالقوّة العسكرية، فإنّ المواجهات التي انخرطت بها قد خسرتها كما حصل في شرق آسيا وأمريكا اللّاتينية والمنطقة العربية.لقد حاولت الولايات المتّحدة جمع العرب المطبّعين مع الصّهاينة في حلف واحد، من خلال اتفاقيات أبراهام كما يسمّونها، ونجحت في ذلك خصوصًا في الحرب التي شنّتها السّعودية والإمارات بعد استيلاء الحوثيين على السّلطة. وحتّى يكون العمل مبرّرًا فقد أنشأت حلف "حارس الازدهار" الذي كانت مهمّته الأولى جمع قوّات عربية تقاتل عربًا آخرين، وفشل الحلف في القضاء على الحوثيين، بل ازدادوا قوّة وباء الحلف بالفشل.إنّ كثيرا من عرب اليوم لا يتعلّمون من التّاريخ، فأمريكا لا تعمل من أجل سواد عيون العرب، بل من أجل مصالحها للمحافظة على امتيازاتها وإبقاء الكيان اللّقيط مهيمنًا على المنطقة. ولذلك لا عجب أنّ كلّ أعضاء حلف "حارس الازدهار" لم يطلق رصاصة على العدو رغم الإجرام الصّهيوني، بل إنّ بعضها وقف مع راية العدو ولم يتردّد في تزويده بالطّعام والنّفط وحتّى في المحافل الدّولية، والتآمر على المقاومة الفلسطينية بدعم كلّ من ينعق ضدّها.

إعادة تعريف معنى الردع.. أيهما يخشى الآخر.. حزب الله أم “إسرائيل “؟. الخطّ الأزرق كما هو معلوم خطّ وهمي تمّ الاتّفاق عليه عام 2000 للتّحقق من الانسحاب "الإسرائيلي" من جنوب لبنان، ولا يمثّل حدودًا بين الكيان الصّهيوني ولبنان.وأهميّة هذا الخط تأتي من كونه قد جاء من خلال مباحثات أجريت عبر الأمم المتّحدة، حيث تتمركز قوّات اليونيفل على جانبي الخط، ومهمّة هذه القوّة الأممية مراقبة ما يجري على جانبي الخط من أجل المحافظة على الهدوء بالتّحقيق والتّواصل مع الجانبين اللّبناني والصّهيوني في حالة حدوث خروقات أو مناوشات عسكرية بين الجانبين.ونظرًا لكون المنطقة الجنوبية ذات أهمية كبيرة للجانبين، فقد تمركزت قوّات من حزب الله اللّبناني على مقربة من الخط في القرى الجنوبية. ومن يزور المنطقة يلحظ الوجود العسكري والنّشاط الاجتماعي لمؤسّسات تابعة للحزب، خاصّة في مارون الراس وبنت جبيل وعلما الشّعب.ونظرا لكون ما حدث في غزّة في السّابع من أكتوبر 2023 وما تلا ذلك من حرب همجية صهيونية على القطاع، فإنّ العدو الصّهيوني كان يتوقّع دخول حزب الله في الحرب بشكل مكثّف لتخفيف الضّغط على المقاومة الفلسطينية في قطاع غزّة. وقد بدا واضحًا من البداية رغبة العدو الصّهيوني في جرّ حزب الله إلى حرب شاملة من أجل جرّ الولايات المتحدة إلى الحرب، وهو أمر حاولت الولايات المتّحدة تجنّبه قدر الإمكان. إلّا أنّ العدو الصّهيوني له مصلحة كبيرة في جرّ الحرب كنوع من الدّعاية لاجتذاب تعاطف العالم الغربي من خلال التّأكيد على الكذبة التي يروّج لها الصّهاينة ومفادها: أنّ "قوى الشّر" تُعِدّ للقضاء على "الدّولة اليهودية".ولكن رغم المناوشات واستهداف قادة من حزب الله، ودخول الجماعة الإسلامية "السنيّة" في المناوشات، إلّا أنّ الحرب على الجبهة الشّمالية مازالت محدودة، حيث يتخوّف الأمريكيون من أنّ إقدام حزب الله على الدّخول في حرب شاملة ستكون له تداعيات كبيرة على المنطقة برمّتها. ولهذا فإنّ الكثير من المفاوضات تجري خلف الكواليس من أجل ضبط النّفس وعدم توسيع دائرة الحرب رغم تهديدات القادة العسكريين الصّهاينة بإعادة لبنان إلى العصر الحجري.وقد تصاعدت وتيرة القصف المتبادل واستخدام المسيّرات بين الطّرفين خلال الأيّام الماضية، والتي نجم عنها دمار كبير على الجانبين، وهجرة متواصلة للمستوطنين الصّهاينة من مستوطناتهم على الجانب الصّهيوني من الخط الأزرق. وقد بدا واضحًا أنّ قادة المستوطنات ومن خلال شكاواهم الكثيرة للحكومة الصّهيونية خوفهم الشّديد من تداعيات توسيع دائرة المعركة، لذلك فهم يطالبون بتخفيف حدّة التوتّر لمنحهم الفرصة لإعادة مئات الآلاف من المستوطنين الذين فرّوا من تلك المستوطنات.ويتوقّع كثيرون أن يعود الهدوء إلى الشّمال حال التوصّل إلى اتّفاق وقف إطلاق النّار في غزّة. وهذا ما لا تريده الحكومة الصّهيونية المتطرّفة والتي تريد إطالة أمد الحرب -رغم النّكسات والتّكاليف الباهظة - أملًا في إعادة هيبتها التي مرّغها مجاهدو المقاومة بالتّراب.

“لا نكبة ثانية”.. صوت “رفح” يهزم صمت العالم. يتساءل كثيرون كيف حصلت نكبة سنة 1948، ولماذا هاجر الفلسطينيون أرضهم؟ لعلّ من أهمّ الأسباب التي أدّت إلى الهجرة من أراضي فلسطين إلى غزّة والضفّة الغربية والدّول العربية المجاورة ما قام به الصّهاينة من عمليات قتل منظّم بهدف بثّ الرّعب في قلوب الفلسطينيين.هذا العامل لا ينفي تخاذل العرب بعدم تقديم المساعدة الكافية لتثبيت أهل فلسطين على أرضهم وعدم قدرتهم على مواجهة المشروع الصّهيوني.واليوم تمرّ الذّكرى العشرون على مجزرة رفح التي قادها الهالك شارون سنة 2004. يدرك كثيرون من أبناء الأمّة خطورة المشروع الصّهيوني عليهم وعلى بلدانهم، ولكن لأنّ غالبية القيادات والزّعامات العربية اليوم لا تختلف عن قيادات وزعامات عام 48، فإنّ الشّعوب العربية خاصّة غير قادرة على إحداث تغيير حقيقي في بنية النّظم المستبدّة، وعندما قامت ثورات الرّبيع العربي جوبهت بالانقلابات والتّدمير الممنهج للبلاد بقصد وضع حدّ لأيّ تفكير بالتّغيير السلمي.وهذا الأمر لا يختلف عن العقلية الصّهيونية التي قامت على القتل والتّدمير والسّيطرة على العقول والقلوب في الغرب من خلال منظومة سياسية وإعلامية تقدّم الرّواية الصّهيونية وتجعلها حقيقة لا نقاش فيها. ولكن بفضل الله ثمّ بفضل السّواعد الصلبة والعقول والقلوب التي تربّت على القرآن الكريم، تغيّرت المعادلة تمامًا.فلم تعد المجازر قادرة على تهجير أهل فلسطين مع الثّبات الذي نشهده على أرض غزّة الحرّة. فأهل غزّة رغم المجازر والتّدمير مصمّمون على الثّبات وعدم إعطاء العدو ومن شايعه الفرصة لإنجاز نكبة حديدة. فها هي معركة رفح التي أرادها العدو لتكون كما اعتقد قادته المجرمون فرصة لإنهاء المقاومة وسحقها. ولكنّ أمر الله ومشيئته جاء على غير ما يتوقّعون.فها هي المعارك في الشّمال والوسط وفي رفح تعود بوتيرة عالية حتّى أنّ صحيفة "إسرائيلية" تعترف بأنّ المقاومة تسيطر على 90 بالمائة ؜من أرض القطاع. وها هي الشّواظ والياسين التي تقذفها أيد متوضّئة ومتوكّلة على الله توقع في العدو الخسائر في العدّة والعدّيد. وها هي الخسائر تتواصل والعزيمة والرّوح المعنوية العالية تمدّنا نحن القاعدين بمزيد من الثّقة بالمقاومة.رفح سنة 2004 ليست هي رفح اليوم والتي عاشت تحت حكم المقاومة التي أعادت للأمّة عزّها وأذلّت العدو والمنافقين الذين يتربّصون بها. إنّ درس رفح واضح ولا يحتاج إلى كثير تحليل ولا تنظير مؤدّاه أنّ شعب فلسطين اليوم ليس هو نفسه شعب فلسطين الأمس.فعندما تكون للأحرار السّلطة والكلمة فإنّ مصير الأمّة بل مصير العالم سيتغيّر. فها هو عالم من الأحرار وأصحاب الضّمائر يتشكّل ليكون العالم الذي يعيش فيه النّاس أحرارًا من الرّواية الصّهيونية والسّردية البائسة لأنظمة التّخاذل.درس رفح وغزّة ستقرأه الأجيال على مرّ التّاريخ لتستلهم منه ما يعينها على النّهوض والإقلاع الحضاري وبناء أمّة جديدة تدرك أنّه بالصّبر والثّبات والوقوف إلى جانب المظلوم تحقّق النّهضة ويعود تاريخ مملوء بالعزّة والكرامة من جديد.

رحلة المصير المشترك.. هكذا يتجاوز الأحرار حدود رابطة الدم في نضالهم. يقول لنا التّاريخ إنّ الشّعوب الحرّة والمتحرّرة من الاستعمار تقف دومًا مع المناضلين من أجل الحريّة، فالطّرفان ضحايا لهمجية الاحتلال والاستعمار، فالاستعمار لا يفرّق بين الشّعوب، فهو دومًا يلهث خلف مصالحه مستخدمًا كلّ وسائل القتل والتّدمير، غير عابئ بالقيم السّماوية أو الأرضية. أمّا الشّعوب المستعبدة التي تعيش تحت نير الاستبداد فلا تعرف للأسف معنى الحرية، وتبقى تتفرّج على ضحايا القتل والتّدمير.منذ أن بدأت الهجمة الصّهيونية وقف زعماء وشعوب كثيرة في القارّة الأمريكية الجنوبية مع مناضلي فلسطين، فنزويلا والبرازيل وكولومبيا وبيرو وغيرها أعلنت من البداية أنّ ما يحصل في غزّة جريمة، وأنّ من يقف مع المجرم هو مكرّم مثله، فانضمّت كولومبيا إلى جنوب إفريقيا في الدّعوى المرفوعة ضدّ الكيان ورفعت دعوى ضدّ ألمانيا التي سمحت لنفسها وهي ضحية النّازية أن تقف مع القاتل.إنّ شعوب أمريكا اللّاتينية والوسطى تعرّضت لاستعمار بغيض اجتثّ شعوبها الأصلية ورمى بكلّ القيم وراء ظهره، وأنكر حقّ تلك الشّعوب في حياة كريمة، فجعلها شعوبًا ناقصة الأهلية، واستخدم التّمييز العنصري ضدّها، ولم يكتف بذلك بل نصّب عليها العسكر المتآمر على الشّعوب، ولكنّها انتفضت وتخلّصت من الاستعمار والعسكر، وأصحبت أممًا حرّة تضرب للنّاس المثل في أنّ الحرية لا تأتي إلّا بالنّضال ومقاومة المحتل.إنّ المشتركات كثيرة بين الشّعوب الحرّة وتلك المناضلة، هذه المشتركات هي القيم الإنسانية التي دفعت شعوب وأنظمة تلك الدّول للوقوف مع غزّة وقفة الأخ مع أخيه. رغم بعد الشقّة واختلاف الدّين واللّغة والعرق، فتجاوزت الاختلافات وتبنّت المقاومة بكلّ شجاعة، وقف مثقّفوها وأدباؤها وساستها مع فلسطين فكانوا مثالًا يحتذى في نصرة المظلوم.والعار على الأنظمة والشّعوب التي تزعم أنّها عربية ومسلمة تجمعها العروبة والدّين والعادات والتّقاليد ولكنّها اختارت أن تصمت وأخرى وقفت مع القاتل العنصري دون شعور بالخجل أو العار.هذه الشّعوب لن تغفر لها القوى المتصهينة هذا التّقاعس والتّآمر، ولن تكون بمنأى عن جرائم ذلك العدو.إنّ من واجبنا أن نشكر كلّ من وقف مع شعب فلسطين وأن ننكر على من صمت وتخاذل وتآمر على الأحرار والمناضلين.فتحيّة لكلّ الشّعوب الحرّة في كلّ العالم وخاصّة في أمريكا اللّاتينية وإفريقيا وآسيا.

فكرة فلسطينية خلّاقة.. الفرح المقاوم. لكلّ الأمم مناسبات وطنية ودينية وقومية تجعل منها أعياد لها، وقد ارتبطت الأعياد عادة بإظهار الفرح والسّرور بتلك المناسبات، لأنّها تعبّر عن هويتها ونهجها في الحياة. وفي الإسلام عيدان يأتيان بعد أن ينهي المسلمون شهر رمضان ومناسك الحج الرّئيسة، ويظهر المسلمون سرورًا وفرحًا بهاتين المناسبتين لأنّهم يعتقدون أنّ الفرح الحقيقي هو في إرضاء المولى سبحانه وتعالى، وكذلك الحال بالنّسبة للمنسابات الوطنية والقومية. ولأنّ الأمم تشترك في هذا الفعل وتمارسه بطرائق شتّى، إلّا أنّ الدّول التي لم تعاني من الاحتلال والاستعمار والقهر لا تستطيع فهم معنى العيد الذي يأتي في أعقاب دحر العدو.وحتّى تحقّق الدّول حرّيتها وتنال حقّها في الحياة، فإنّها تدفع أثمانًا باهظة، فكلّ قوى الاستعمار التي مرّت على البشرية قوى ظالمة ولا يعنيها الإنسان، ولا تهتمّ بحياته وقيمه وعقيدته التي تدفعه للتحرّر من ظلم المستعمر.وتشترك كلّ الأمم المتحرّرة من الظّلم في أمور كثيرة، أهمّها أنّ التّحرّر يعني أنّهم يخرجون من ربقة العبودية إلى الحريّة في أن يعيشوا وفق ما يحبّون وبالطّريقة التي تنسجم مع ما يعتقدون.والمستعمر دومًا همّه أن يفسد على الشّعوب فرحتهم، ولذلك يتخيّرون أوقات ليبطشوا بالشّعوب المقهورة حتّى يفقدوا الأمل في حياة كريمة، وقد فعلتها فرنسا في الجزائر التي دفعت ثمنًا باهظًا لتّتحرّر من اليد الباطشة، وكذلك جنوب أفريقيا وفيتنام ودول إفريقية ولا تينية كثيرة.وقد يجد كثيرون حرجًا في أن يحتفلوا بعيد وطني أو ديني وشعبهم يعاني من القهر و الظّلم، ولكنّ الحقيقة هي أنّ أكثر ما يغيظ المستعمر أن تعيش الشّعوب حالة من التّحدّي من خلال إظهار الفرح في وقت الحزن.واليوم نرى قتلًا وتدميرًا وهمجية صهيونية لم نشهدها في تاريخنا الحديث، والعدو مصمّم على قتل حتّى هذه الفرحة في قلوب الغزيّين الذين أظهروا صبرًا وصمودًا وتوكّلًا على الله سبحانه لم نعهد مثله في التّاريخ إلّا في حالات نادرة.فالعدو يعرف أنّ قهر المقاومة ومحاولاته الفاشلة لكسرها يمكن في قتل الرّوح المعنوية لدى حاضنته الشّعبية. ففي ليلة العيد دمّر وقتل وصباح العيد قتل الأطفال وهم يعبرون ببراءتهم عن الفرح و السّرور بالعيد، وهذه الأفعال الشّنيعة والمستنكرة لا يمكن للشّعوب أن تنساها. وكلّما ازداد العدو في وحشيته ضدّ الأبرياء من المواطنين العزّل بان بوضوح أنّه يعاني من انكسار في معنوياته، وفشل في تحقيق أهدافه.ولذلك فإنّ أهل غزّة الأحرار لم يستسلموا لليأس وهم أهل الصّبر، ولم يعطوا العدو فرصة ليظهر فرحه بقتل الأبرياء، فهم يشيّعون أبناءهم وبناتهم وأزواجهم وزوجاتهم وآباءهم وأمهاتهم وهم يعتقدون بأنّ قتلاهم في الجنّة بإذن الله، وأنّ الحياة تحت سنابك خيل المستعمر لا طعم لها، وأنّ الثّمن الذي يدفعونه قليل مهما تعاظم ليذوقوا معنى الحياة الحرّة الكريمة.إنّ المغالاة بإظهار الفرح  بالعيد من خلال حفلات ومسرحيات وغيرها يعني تخليًا عن أهل غزّة، فالأصل أن يكون العبد فرصة لمزيد من التّلاحم والتّضامن وإظهار الدّعم لأهل غزّة، فالمشتركات  كثيرة  فنحن أبناء دين واحد وأمّة واحدة ومصيرنا واحد ولن نحقّق وحدتنا إلّا بتغذية الشّعور الجامع لكلّ أبناء الأمّة.