زياد جيوسي

همسات مع “جناح الحرية” للشاعرة الفلسطينية “رفعة يونس”. الشاعرة "رفعة يونس" لا تتوقف روحها عن التحليق في فضاءات الجمال الشعري حتى لو كانت فضاءات تشعرنا بالألم أحيانا، وعبر قراءتي النقدية للعديد من إصداراتها وعدد كبير من القصائد، كنت دوما أسعى لاستكشاف هذا الجمال الذي كنت أجده فيما أقرأ وفيما هو خلف الكلمات، فالشاعرة ابنة الوطن المحتل وابنة "سلواد" والتي أجُبرت على النزوح عنها طفلة إثر هزيمة حزيران 1967، فأصبح جسدها خارج الوطن وبقيت روحها تحلّق فيه..وحين اقرأ لها، كنت أشعر أن الشاعرة يحلّق طيفها ويقف على أعلى تلة العاصور في بلدتها وهي ثالث أعلى قمة في فلسطين، تعصف بها الرياح، ولكنها تقاوم وتنظر في أرجاء الوطن وفي دروب "سلواد"، وتنزف روحها نزف قصائدها والجمال، فأنشدت للأسرى وللشهداء وللأمكنة في بلدتها وفي غيرها، نزف روحيّ لا أظن أنه يأتي بتخطيط وتفكير مسبق، بقدر ما أنه يأتي ابن اللحظة والمشاعر الفياضة والأحاسيس.قصيدة "جناح الحرية" نص شعري ولدته الأحاسيس والمشاعر التي هاجت وهي ترقب عبر شاشات الفضائيات الإفراج عن الأسرى وهم منهكون من سنوات طويلة من وأد الحرية، والمعاناة مع الأمراض دون علاج واهتمام، بعد عملية تبادل الأسرى التي فرضتها المقاومة قسرا على الاحتلال بعد حرب صمود طاحنة استمرت خمسة عشر شهرا في مواجهة بين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وبين احتلال لا يعرف الأخلاق في الحروب وغيرها، وبدعم مالي وتسليحي من قوى الاستعمار الأوروبي وغير الأوروبي، وظلم ذوي القربى، والمقارنة كيف خرج أسرى العدو بصحة جيدة مقابل وضع أسرانا وكيف خرجوا..القصيدة التي بدأت بتساؤلات وجودية ووجدانية عمّن يمكنه استعادة الزمن الضائع والمسروق من عمر الأسرى، ومن يمكنه أن يعيد الفرح المسلوب، ومن يمكنه أن يجدد الأمل الذي أصبح حلما مع المعاناة وطول السنوات، فهناك من تم أسره شابا صغيرا وخرج كهلا، فنجد هذه التساؤلات التي وردت في عبارات مثل: "من يعيد لهم" و"من يرد لهم" و"من يطوي الليل" و"ضحكات الصغار".. وهذه تساؤلات مشروعة ولكنها تعكس في ثناياها البحث عن إجابات في ظل الحيرة والألم. وهذه التساؤلات الوجدانية أخرجت القصيدة عن سياق القصائد التقليدية التي نقرؤها والتي تتغنّى بالأسير وتصوره وكأنه من كوكب آخر أو من معدن الفولاذ، فهنا الأسير إنسان يحب ويكره ويعاني ويتألم ويصمد عبر سنوات الاعتقال التي تمتد عقودا من الزمن، فهو رَهَن حياته وعمره لوطنه.القصيدة تحدثت عن الظلم الذي تعرض له الأسرى والحرمان والقهر والحرية وكرامة الانسان، معتمدة الرمز مؤكدة على الحلم، فالفكرة والمضمون الذي قامت عليهما القصيدة تدور حول المعاناة للأسير بسبب القهر والحرمان والسجون التي تفتقد الحد الأدنى من حقوق الأسرى المناضلين من أجل الحرية لشعبهم ووطنهم، من أجل سحق أرواحهم وحرمانهم من أحلامهم، فالأسرى "موج سنابل، تروي تاريخا، أساطير حب"، وهذه الأبيات الشعرية المعتمدة على تخيل الصورة الإنسانية للإنسان الأسير، تعطينا صورا بليغة ولوحات مرسومة بالكلمات، فنرى الشاعرة تستخدم كلمات لها جمالية وأبعاداً مثل "من يعيد لهم، دفة العمر" في تصوير متميز فالدفة في القارب تحتاج من يوجهها، وهنا في التشبيه والاستعارة سيتولد أكثر من سؤال، وكذلك في التشبيه والاستعارة بقولها: "من يرد لهم، ضحكات الصغار، شراعا لفجر.. نقي"، فهنا أصبحت "ضحكات الصغار" هي المبشِّرة بالغد وهي "شراعا لفجر.. نقي"، وهذا الفجر الذي يحلم به الأسير وهو يطوي سنوات العمر بالقهر والحرمان هو الذي "يبعث حلما شهيا"، ونجدها بقوة اللغة وتكثيفها توظف برمزية الأمل والنقاء مقابل القهر والألم والفقد والذي رمزت له بعبارات رمزية مثل: "سياط الأسى"، "مرايا الغياب".فحلم الأسير وهو يعاني من الوحدة ومن "حرقة الآهات" يبحث "عن جناح حرية.. يعلو في شغافه" بدون أن يضعف أمام الجلاد والسجان، في مشهد شعري يجمع بين الحلم والحرية والتاريخ والصمود، وبإيقاع موسيقي يحمل أكثر من صورة، في نص يُظهر أن الأسير إنسان له مشاعر وأحاسيس وأحلام وتوتر وصبر وصمود في الوقت نفسه.وكما في نصوص وقصائد سابقة، نجد الشاعرة "رفعة يونس" تستخدم كلمات تثير الأبعاد التأمليّة في روح القارئ من خلال أسماء مجردة وقوية مثل الحزن والغياب والقهر، إضافة إلى الحركة المستمرة من خلال استخدام الأفعال المضارعة مثل يمحو ويعلو، وكل ذلك بلغة سلسلة وقوية تعتمد على الاستعارة والتشابيه والرمزيات، وكل هذه الصور تحمل أبعادا وجدانية قوية ومؤثرة، فهي تنقلنا من صور الألم والتساؤلات في البداية إلى الأمل والحلم والواقع في النهاية، بدلالات فكرية تؤكد على مفهوم وفكرة الحرية وفكرة القيمة للفرح الغائب، مؤكدة في النهاية على أن النضال من أجل حرية الوطن والإنسان هي فكرة لا يمكن التخلي عنها، فمن يتخلى عن المقاومة والنضال يستمرئ العبودية والبقاء في القيد، ولكن الانسان الحر يقاوم ولا ينظر خلفه ويبقى هدفه أن "يمسح الحزن" وأن "يمحو لسع أيامه" من أجل الحرية فعندها فقط "تشرق في البال، شمس القصائد"، ومن خلال تألق الشاعرة بتقديم تجربة إنسانية ونضالية قوية، بلغة شعرية مكثفة وقوية تجمع بين الواقعية والرمزية، تشد القارئ وتترك الأثر في روحه كما: "أساطير حب، تزهو... بعيني هذا الوطن". جناح الحرية الشاعرة الفلسطينية رفعة يونسمن يعيد لهمدفة العمرحين مضىوانقضىفي غياهب هذا القهرخلف القضبانوبوابات الزمنمن يرد لهمضحكات الصغارشراعا لفجر.. نقييبعث حلما شهيابأعينهممن يطوي الليلسدولهيخفي سياط الأسىويُشظّي مرايا الغيابشجون الوسنحرقة الآهاتبوحدتهميمسح الحزنوجه سحاباتهيمحو لسع أيامهكي تشرق في البالشمس القصائدتعمر في القلبأنشودةعن جناح لحريةيعلو في شغافهموج سنابلتروي تاريخاأساطير حبتزهو....بعيني هذا الوطن

عقل وقلب ومشاعر أنثى في “ربع قرن”. "جنان رزمك" شابة ذات روح أَلِقة ومحلقة، احتفت ببلوغها ربع قرن من العمر بكتاب جميل وحروف محلقة في أعماق الروح فكان مولودها الأول "ربع قرن" والذي عرّفت عليه أنه "نصوص نثرية"، والكتاب من القطع المتوسط بعدد صفحات بلغت 108 صفحة، ومجموعة نصوص بعناوين مختلفة بدون ترقيم ولا فهرسة، وقد أحصيتها فوجدتها 41 نصًّا بدون المقدمة والخاتمة، ولو وضعت العنوان لكل نص في أعلاه وليس في صفحة منفردة لكانت صفحات الكتاب انخفضت إلى أكثر من النصف بقليل، وآخر خمسة نصوص كانت تحت بند "قصص قصيرة"، والكتاب، الذي صدر عن "جفرا ناشرون وموزعون" في عمَّان و"دار الدندشي" في كندا عام 2023، تألّق بغلاف أسود وأبيض لفتاة تمد يدها لتلتقط صورة من خمسة صور معلقة على حبل غسيل، والغلاف الأخير عبارات من الكاتبة تُعرّف بها على الكتاب وتؤكد فيها أنها تكتب مشاعر أنثى وربع قرن، وإهداء فيه تحدٍّ لكل من راهن عليها بالفشل ومقدمة تفتخر فيها بنفسها وقلمها وطريقة كتابتها.دوما في النصوص العابرة للتجنيس والتي تأخذ التعريف العام مثل النصوص النثرية والترنيمات والخواطر، نجد نصوص تركّز كثيرا على جمال الحرف والعبارات المنمّقة ولكنها تبعد النصوص عن النقد الذي له قواعده في الشعر وأساليب السرد كما الرواية والقصة، وهذا يدفعني للسؤال: ماذا أرادت "جنان رزمك" أن توصله إلى روح القارئ؟ وهذا ما سأحاول الولوج إليه في هذه العجالة، حيث سأحاول التقاط ما وراء السطور للوصول إلى "الكثير الذي قد لا يترجمه القلم" كما تقول على صفحة الغلاف الأخير، ومحاولا أن أتجاوز ما قالته في المقدمة: "ربما لا أكتب بتلك الطريقة.. الطريقة التي تجعل الأدباء والعلماء يتدبّرون شيفرة أحرفي"، مع تحفظي على استخدام كلمة "علماء" الذين دورهم في العلوم وليس في الأدب.ومن خلال التنقّل بين نصوص الكتاب نجد أن الكاتبة قد ركزت ما تكتبه في محورين هما العقل والقلب وهذا ما سنراه بجولة في الكتاب:العقلحيث تؤكد الكاتبة على التفكير العقلي والابتعاد عن الانجرار العاطفي، كما في نصها الأول "يقظة"، حيث تقول: "العقل يحرك ميزان الشرائع"، وتؤكد على استخدام العقل في القرار في نص "لهيب الصيف" بقولها: "ماذا وإن ودعنا مع بداية هذه الصيف كل ذكرى يتخللها الشكوك؟"، وفي نصها "سر جمالها" وهو على لسان ذكر تقول: "لقد خسرتها، لأنكَ لم تفهم بعد سر جمالها"، فهذا الفهم يحتاج العقل وليس العواطف كما تقول في النص نفسه: "تركتَ قلبكَ يسكن بجوارها ومن ثم ذهبت"، ونرى نص "لأنها هي" أيضا على لسان ذكر يؤكد ضمن تفكير عقلي: "لأنها هي تستحق كل ذلك، للوصول إليها.."،  وفي نص "اشتقت إليكَ" تؤكد على العقل بقولها: "لو كنت فطن البديهة لرأيت اسمكَ بين حروفي"، وفي نص "مع سبق الإصرار" نجد دور العقل في النص حيث تتساءل: "ما هذا الزمن الأغبر الذي قد وصلنا إليه؟".وتستمر في التفكير العقلي، ونراها في نص "لو أن للعمر وطنا" تطرح مجموعة من الخيارات العقلية كانت ستختارها لو كان للعمر وطنا، والتفكير نفسه في نص "مقصلة الوقت"، وكذلك التفكير العقلي في نص "في محطة الانتظار"، وفي نص "يا ليل" الذي تنهيه بعبارة: "تأملت الماضي فوجدت بأن للنسيان نعمة"، وتواصل العقلانية في نصوص أخرى منها "فاتورة مدفوعة مقدما" وفي نص "طفلة متمردة" ونص "نسائم يناير" ونص "تأتي الحياة بما لا نشتهيه"، وأيضا نص "لماذا" ونص "لم أدّعِ المثالية" ونص "أقنعة مزيفة" ونص "لا ذنب لهم" وهو نص يتحدث عن الفقراء تحت الخيام فتقول فيه: "تتكرر المأساة مع كل ولادة.. وكل ذنبهم أنهم ولدوا في هذه البقعة من العالم"، وفي نص "لاجئ على حدود الوطن" كانت أقرب للوطن السليب، وكذلك في نص "حق العودة".القلبوالكاتبة تحلّق في فضاء الحب بمفهومه الواعي وليس الذي يغلف الشهوانية بالحب أو المحدد بين ذكر وأنثى، وفي نصها "انبلاج الحب" تقول: "الحب الذي يجعلنا خلاقين للكثير من الجماليات" وتقول في النص نفسه أيضا: "دائما ما كان لانبلاج الحب أثر يمنحنا النور"، وتقول أيضا في النص نفسه: "مفهومنا له ليس فقط بانحصار علاقة بين ذكر وأنثى، بل هو ما يجعل بصيرتنا أكثر نضجا لقبول الحياة"، وهكذا كان محور الحب لدى الكاتبة "جنان رزمك" في النصوص قائما على الأفق الواسع والإنساني والروحاني، حيث نجدها تقول في نصها "نظير الروح": "أنا لا أخشى من يعشق بالروح، لأن هذا السر السماوي مقدس، لا يدركه إلا كل متيم"، والآخر الذي يسكن القلب هو: "الحقيقة الثابتة في قلبي" كما تقول الكاتبة في نصها "الحقيقة الثابتة" وتنهي النص بالقول: "هذا الشتاء بارد جدا.. لأنه يفتقدك".القلب يتنقل في أرجاء الكتاب، والحب يواصل الإنثيال،  حيث نرى في نص "قِبلةُ قلمي" قولها مخاطبة الآخر: "أنتَ من رويت ظمأ قلمي ومددته بالأمان المطلق"، وإن كنت أرى أن استخدام كلمة "المطلق" في هذا الموضوع خطأ، فلا يوجد مطلق بالسلوك الإنساني، ولو قالت "الكبير" لكان المعنى أصوب وأصح، وفي نصها "طفلة بداخلي" تؤكد على الحب المتسع الأفاق بقولها: "إن الحياة ستفتح ذراعيها لي بقدر الحب الذي أحمله"، ويتكرر الحب في نص "مطر وحرب" ، فتقول في نصها وهي تخاطب الآخر وهو بين مدافع الحرب: "لكل الناس أوطان، لكن وطني الحقيقي يكمن بين ضلعيك"، وفي نص "تحت سماء واحدة" تقول: "باسم الحب نكتب.. يا حبيبي، يكفينا أماناً أننا تحت سماء واحدة"، وفي نص "كفاك يا قلب" تقول: "كفاك يا قلب.. كفاك من التعب"، بينما في نص "المعزوفة الكاذبة" تخاطب الآخر بالقول: "لست آسفة عليك" فهي ترفض أن تغفر، وكذلك تواصل همسات القلب في نص "تنهيدة" وفي نص "جحافل الأيام" ونص "لن أعود" ونص "ما أحمقني على هذا التمسك"، بينما في نصها "إلى معلمتي الأولى" تحاول أن تعطي الأم بعض من حقها، وفي نص "الحضن الدافئ" تشير إلى الأمان في حضن الأب.وهكذا في تجوالي مع مؤلِّفة الكتاب وجدت نفسي في نصوص جميلة تتراوح بين جمال العبارات والكلمات، وإن كانت الكاتبة تركز على الشكل الجمالي باختيار الكلمات أكثر من التركيز على المحتوى للنصوص بحيث تحوّل بعضها وأجزاء من غيرها إلى زخرف من القول، والتركيز في الحديث عن الحب بمفهومه الشامل، والإشارة مباشرة أو بشكل غير مباشر للعقل ودوره في الحياة، وإن كان مفهوم الحب يأخذ منها مساحات أكبر والقلب تعتمد عليه كثيرا فيتكرر الحب في النصوص المختلفة، لكن أجد من الضرورة الإشارة إلى نص "ربع قرن" والذي منح الكتاب اسمه، وهذا النص كان يصلح أن يكون تقديم للكتاب من الكاتبة، مع ملاحظة أن الكاتبة تشير أنها تكتب من ربع قرن كما في عبارات وردت بالنص: "ربع قرن أناجي فيها وجع أمة تبكي بلا صدى"، "ربع قرن أرفع معها صوت الحق ولا أخشى"، "ربع قرن أشرح فيها معنى الحب والهوى"، وهنا نجد مسألة لغوية تقول: "يقول الكل ويقصد الجزء" وهي قد بلغت من العمر ربع قرن وبالتأكيد أنها تقصد آخر سنوات من عمرها الذي عاشته قبل صدور الكتاب، مع ملاحظة أن الكتاب أقرب للوجدانيات العاطفية منه إلى مخاطبة "وجع أمّة تبكي بلا صدى"، ورفع "صوت الحق"، فالوطن حظي على نصوص ثلاثة في الكتاب فقط..أما آخر خمسة نصوص والتي صنّفتها الكاتبة بأنها قصص قصيرة، فهي أقرب للخاطرة الجميلة المطوّلة من القصة، فالقصة القصيرة لها مواصفات وقواعد خاصة افتقدتها هذه النصوص، ومن أهم القواعد أن القصة القصيرة هي سرد نثري قصير يقدّم بالعادة حدث محدد بشخصية واحدة في الغالب أو عدة شخصيات تلتقي في الزمان والمكان لتقدم حدث معين وتتحدث عنه، وهذا ما افتقده النص الأول "صدى الحكاية" وكذلك النص الثاني "ملحمة الحب" والتي استخدمت الكاتبة فيه كلمة "برواز" وهي كلمة فارسية والأجدر كان أن تستخدم كلمة "إطار" العربية، ونجد أن نص "حتى الأبد" كان حوارية بين هو وهي وليس قصة، ونص "رسالة بدون عنوان" لو اشتغلت عليه الكاتبة أكثر لكان قصة قصيرة، بينما النص الأخير "قلبي الذي ما عاد معي" حمل الكثير من سمات القصة القصيرة.وفي النهاية لا أخفي تمتّعي بقراءة الكتاب، وبغضّ النظر عن بعض الهنّات التي أشرت لها، يبقى مستوى الكتاب جيد وخاصة أنه المولود الأول للكاتبة التي ما زالت في بداية شبابها ومسيرتها في الكتابة، وأهمس للكاتبة بعبارتها الأخيرة التي كانت خاتمة الكتاب: "رحلة الحياة ما هي إلا وجه آخر للكتابة".

البيت الأبيض يدرس تعليق ضريبة البنزين لمواجهة ارتفاع الأسعار. قالت المتحدثة باسم البيت الأبيض جين ساكي، إنَّ تعليقاً مؤقتاً للضريبة الاتحادية على البنزين يبقى خياراً على الطاولة للتصدي للأسعار التي وصلت إلى مستويات مرتفعة تاريخياً.وارتفعت أسعار بيع البنزين بالتجزئة في الولايات المتحدة الأمريكية، أمس الثلاثاء، مسجلة رقماً قياسياً جديداً، تجاوز الرقم القياسي المسجل في مارس 2022، إذ تواجه المصافي العالمية أزمة أدَّت إلى صعود الأسعار قبل موسم الصيف حيث يزيد السفر بالسيارات.وقالت جمعية السيارات الأمريكية، إنَّ متوسط سعر التجزئة للغالون بلغ 4.374 دولار، متجاوزاً الرقم القياسي السابق البالغ 4.331 دولار.ومنذ 30 مارس، خسرت العقود الآجلة لخام برنت 7%، لكنَّ العقود الآجلة للبنزين ارتفعت بنسبة 9.4% مسجلة رقماً قياسياً يوم الجمعة بلغ 3.7590 دولار للغالون قبل البيع يوم الإثنين.وأدى إغلاق المصافي بسبب أعمال الصيانة المقررة سلفاً والتوترات الجيوسياسية إلى رفع أسعار الوقود حتى مع اتخاذ الولايات المتحدة ودول أخرى خطوات لتعزيز إمدادات الخام في جميع أنحاء العالم.